由中国传媒大学主办、中国传媒大学崔永元口述历史研究中心经办的第十届中国口述历史国际周，将于2024年11月在京举办。行为本次行动重头戏之一的“中国口述历史年度名堂大展”，面向全社会正常搜集参展名堂。
本年度，组委会非常邀请数十位中外口述历史行业特出东谈主物、团体组织及机构代表担任特约策展东谈主，但愿汇注多方智谋与力量，共同勾画出一幅更为全面、无邪的中国口述历史年度画卷。
2024年度口述历史名堂
（以首字母为序）
缝补缀补——女性的抑制与解放
山西先锋回响城市文化交流中心
缝纫是一种具有强烈象征风趣风趣的步履，缝合创伤，延续人命，创造好意思感。缓缓流淌的时期长河中，女性在缝补缀补中界说了自我的社会形象，聪慧的，安静的，耐性的，富于亏空精神的。
昏黄的油灯下，女性一草一木补缀着衣物，此情此景让东谈主想起真金不怕火五色石以补青天的女娲，只不外女娲补缀的是崩塌的青天，而母亲补缀的则是幻灭的生活。缝纫塑造了女性的玄机，同期也对女性形成了不竭。令东谈主出东谈主预感的是，在20世纪生机勃勃的妇女解放海浪中，缝纫起到了重要的推波助浪的作用。妇女借助缝纫这一稀疏的时候，在缝纫社、剪裁铺以过甚他的组织中，找到劳动机会，谋求经济孤苦。恰是在这抑制与解放的双重变奏中，缝纫显示出了多维的社会学风趣风趣。
七年来，山西先锋回响城市文化交流中心网罗到来自3000多位普通东谈主捐赠的20000多件旧物，这些都是他们在日常生活中确凿使用过的器物。同期物品当年的使用情况以及它所承载的记忆也被记录下来。本展览在旧物的信息梳理过程中生成，通过回忆日常生活的细节，触摸到了历史演进的脉搏。
高原生态守护者口述史·相伴高原精灵
喜马拉雅生灵的一又友当然影像团队
西藏赛文影业有限公司
该口述史名堂旨在探索在全球阵势变化布景下，在青藏高原上海拔最高的保护区保护地，下层一线劳动者的不雅察履历与发现。通过科学家、当地野保员及保护区保护地居住的老东谈主等口述内容，记录他们对高原生态变化的不雅察与行动，展现守护者们的责任和担当。为研究阵势变化影响和科普应用等劳动提供一手贵府，唤起大众对高原生态保护的关注，共同守护这片素丽而脆弱的地盘，共同守护咱们的共生家园。
面前采访40位东谈主物，民族波及汉藏蒙等多民族、不同身份东谈主物，平均每位每次采访时长2小时，每位3次以上采访。
惠通桥之战
余戈
在第二次世界大战中，中国远征军在缅北滇西的抗战，是全民族抗战的重要组成部分。战事吃紧时期，滇缅公路成为中国唯一的对酬酢通运输人命线，而天堑怒江之上能够承载汽车通行的桥梁唯惟一座——惠通桥。
在第一次入缅作战期间，惠通桥维系着十万远征军的军力输送和物资补给；战事失利后实时爆破惠通桥，为幸免形势危殆构筑起一谈战术防火墙。在滇西反攻阶段，建立惠通桥、夺控滇缅公路，惠通桥又成为扭转战局、赢得顺利的战术要道。
惠通桥不仅赈济着缅北和滇西两个战场，亦然从战术退缩转向战术进犯的战术焦点。从此种风趣风趣上讲，惠通桥不仅关乎滇缅战场的成败，更关乎着民族抗战的交运。
本书以“微不雅战史”的写稿方式，借助最新发现的原始档案，对围绕惠通桥的战事和东谈主物细节进行了细巧还原。作者以惠通桥这一战术节点为着眼点，冷静客现地叙述了1942年中国远征军与日军围绕惠通桥张开的攻守较量，细腻无邪地再现了抗战史上一段交运转变之战。
下层流动女性口述史
北京木兰花开社工服务中心
话语是打工姐妹们的出口，也但愿成为咱们走进她们生活的进口。
从2017年到现在，“木兰花开”根植于北京五环外城边村的打工者社区陆续访谈了60多位下层女性，从中挑选整理出来28个口述故事。从农村流动到城市打工的女性，从事着下层的服务性劳动，她们在训导、打工、流动、婚育、家庭等东谈主生课题中历经了精彩的人命故事。在她们的口述史中，频频有着强烈的责骂、深刻的反想以致自嘲，有平日里不会与东谈主聊起的话题，有对年复一年琐碎生活的想考和感悟……
记录谋略机历史
徐祖哲
2002年启动对谋略机历史搜索和研究，命令建立谋略机博物馆，宝石20年。受到谋略机前辈们的饱读吹、赈济，通过多年耐性、成全的访谈，获取许多重要发现。回忆历史，不仅要记录谋略机性能、个东谈主和单元的成长、名堂应用，还要研究发展过程，汇集谋略机应用的迂曲和激情扩展，能让面前东谈主工智能和汇集获取愈加浮现的发展走向与顺利履历。现在，6万平米的谋略机博物馆正在浙江横店加紧建设，谋略机历史研究和普及将会愈加速速顺畅。
里斯本丸千里没
方励
这是一部东方的《敦刻尔克》，是一部记忆中国渔民伟大豪举的记载片电影。电影东谈主方励和摄制组通过详备的历史观察，极尽所能地寻访英、好意思、日、中中枢当事东谈主及后代，试图无限接近中国舟山东极岛隔壁海底30米处的二战“死一火之船”——“里斯本丸”的千里船真相。
民间记忆酌量
草局势劳动站
2005年，记载片导演吴文光在北京发起“村民影像酌量”，让村民拿着摄像机记载我方的生活，2010年演变为“民间记忆酌量”，有学生/村民/舞者/导演等创作者们复返村庄采访村民。如今，“民间记忆酌量”参与者们，来自不同地域，有不同身份，不同庚龄层，以线上样貌聚合在全部，用创作来想考自我，用行动来书写记忆。
探访民族国度话语中的“生·命”：来自麻风修养员和日军细菌战受害者的口述历史训导
杭州师范大学山岛行团队
新中国成立后短短数十年间，曾经无以为家愁城求生的40余万麻风在麻风院村中“边贫瘠、边治疗、边出产”，毅然痊可养老，重获尊荣，“麻风”恶名亦消解为“休养员”；浙湘是侵华日军细菌战受害地。王选和她的“侵华日军细菌战中国受害诉讼原告团”持续近30年向日本政府发起民间诉讼，是“病体”向日方追查细菌战罪行真相、根究日本政府罪行。麻风休养员和侵华日军细菌战受害者的“生•命”故事充分证明“历史是最好的教科书，亦然最好的清醒剂”（习近平语）。
天才捕手酌量
北京天才捕手文化传媒有限公司
“天才捕手酌量”是一个专注于记录确凿经历的创作机构，面前独家签约150名作者，已为读者记录1000+个确凿故事，以专科团队挖掘和捕捉躬行经历。
“天才捕手酌量”以史籍出版、影视授权为主营业务，深度耕种原土原创确凿故事的出产与开拓，自有一千万读者的自媒体矩阵。
“天才捕手酌量”挖掘并出版了“口述确凿故事文库”，内容包括《边水旧事》、《白色记事簿》、《寻找百忧解》、《我的骨头会唠嗑》等。
2024年，由《边水旧事》改编的同名剧集在优闷热播，成为当年豆瓣评分最高的悬疑剧。
若何作念口述史
定宜庄
北京出版集团
北京工艺好意思术出版社
连年来，口述史依然成为我国东谈主文与社会学科发展的研究方法新趋向，口述史的私有风趣风趣和重要价值依然得到学术界和社会各界的关注和贯注，以致有“口述史的时间依然到来”的说法。
中国社科院历史所的定宜庄研究员，遥远耕种在清史和社会史研究领域，亦然国内最早先容并践行口述史方法的学者之一。最近，她快要三十年来在口述历史表面与实践方面的履历加以全面总结，结集为《若何作念口述历史》一书。全书分为八讲，从什么是“口述历史”开始，到口述访谈前的策动准备、如何干与访谈现场、口述史料的整理辩认、访谈伦理，尤其是作者证明了如何用口述史料撰写历史，书中融入了许多作者作念“北京口述历史”题目时的经典片断以及其时未能收录的老北京东谈主口述遗稿。作者在书中还对我方从事口述史研究时的失败训导进行了慎重坦率的梳理和反想，展现了现代中国史学家严谨治学的修养。
2024年度参展名堂
（以首字母为序）
阿那亚·家史酌量：溯·源——我和我家
阿那亚国际文化发展有限公司
记忆、历史，是一条上前流淌的河流，在时期中塑造出每个东谈主、每个家眷私有的流径。
阿那亚于2016年，由李远江敦厚发起社区家史酌量。溯回记忆之源，不忘昨日的来处，延续家史的传承；溯亦然重塑的过程，在记忆中厘清我方滋长的端倪，认爽朗日的行止。
自旧年9月以来，阿那亚在社区家史酌量原有基础上，发起家史影像酌量，借确凿影像及戏院创作大开记忆、寻找记忆。家史影像酌量招募了10组阿那亚业主家庭，历经四季更替，在吴文光导师及草局势劳动站敦厚的协助下，围绕“溯源——我和我家”为主题，以影像为墨，行动为笔，共绘人命画卷，完成十部满载深情的家庭记载片。
阿那亚·家史酌量：成为姆妈
阿那亚国际文化发展有限公司
我把领成亲证的日子订在冬至那天。刚成亲不久，姆妈低落着眼神对我说：我走了你要好好看管你爸。有了宝宝之后，偶尔拌嘴，奶奶理由深长对我说：女东谈主即是要把家里看管好，看管好老公，看管好孩子。现在姆妈、奶奶都不在了，她们说的话我遥远扬弃在一边，不去评判，即是放在那。宝宝一天天长大，看着她酣醉在我方的小幸福里，偶尔堕入同学、一又友的友谊关系中，也为课业苍茫招架过。我仿佛看到了小时候的我方。现在越来越多涌现一个问题，我到底是谁？
——阿那亚业主褚民学
阿那亚·家史酌量：菟裘归计
阿那亚国际文化发展有限公司
本片记录了一位中年大叔疫情之后在知命之年的心灵困惑，以及寻找心灵安放之处的方式。通过屡次回到故乡，寻访看望故乡的亲东谈主和当然山水，了解我方的心灵来处，从而逐渐化为行动，为故乡作念些力所能及的公益事情，来达到我方的心灵安慰。菟裘归计，既是归去，亦然来兮。归去是寻找来处，来兮是渴望中的来日下半生如何渡过。作者在片中不息在故乡畴昔和现在北京的生活中穿梭，体现了某种矛盾和不甘，影片临了也达到了某种释然，但愿已矣陶渊明式的豁达、乐不雅。
——阿那亚业主付宜宾
阿那亚·家史酌量：黑鸟
阿那亚国际文化发展有限公司
本片以我亲历的三次死一火为干线，由远及近逐渐学习面对父老、家东谈主、好一又友的离世。每一次近距离地不雅察与凝视死一火，让我不舍、缅怀、焦躁、内疚……也让我愈加珍视，懂得采取，关注成长，自我整合……潜入日常生活的水面之下，屏住呼吸，静静凝听死神到来的声息，这种领导有时让东谈主窒息，屏不住的时候再浮出日常生活的水面，大口大口努力地呼吸。亦然从父亲过世启动，我实践了“以终为始”，提前写下了我方的墓志铭，每年作念新年酌量，每周作念周酌量，试图加多一些对我方东谈主生的掌控感，与时期在我的形体里较较力。既然不可加多长度，就拓展盲区与领域，不息自我整合，努力活出一颗玲珑纯碎的小儿之心。2024年3月，阿那亚家史影影像酌量第四次劳动坊安排在时晴时雪的金山峰，山上的风物带给咱们新的灵感与体悟。有次一个东谈主孑然地在山里行走，前方莫得路的时候，倏地飞过来几只大大的黑鸟，那一刻，我与它们情意是叠加的，有种说不出的联结感，我的记载片名慎重定为《黑鸟》。
——阿那亚业主刘艳
阿那亚·家史酌量：回到一九七七
阿那亚国际文化发展有限公司
一个农村娃投军服役，离开老家来到北京，通过近三十年的努力，终于过上安稳缓慢的生活。一场变故让他停驻脚步，启动想考人命的风趣风趣。影片通过家支和一张老相片，讲述了其背后的故事，深情地纪念了一九七七年一个农村家庭的心理生活。千里稳有爱的爷爷，裹着金莲的奶奶，订着指腹为婚的爸爸姆妈，共睡一张大床的兄弟姐妹，是阿谁年代留住的岁月脚迹。一个家庭同期具有如斯多的特征，实未几见，一个东谈主、一张相片、一个家庭，记录的既是家史亦然国史。诅咒畴昔的轻视与纯朴，对比现今的繁华与炎凉，不禁让东谈主想考，勤奋的咱们到底所追求的是什么……
——阿那亚业主陈加义
阿那亚·家史酌量：辞世是为了讲述
阿那亚国际文化发展有限公司
前一段时期读是枝裕和的书，书里有一段话很颤动我：“所爱的东谈主依然不在，伸手已无法触及。他们缺席了我的来日。可是，却永远在周围追随。”也许天生喜欢想念的东谈主就会容易成为创作者吧……我想我可能即是喜欢想念的东谈主，也就容易成为翰墨作者和记载片作者，感谢阿那亚，这次个东谈主制作记载片的尝试必将成为我生掷中最重要的个东谈主体验之一。
——阿那亚业主王好意思玲
阿那亚·家史酌量：母亲陈桥
阿那亚国际文化发展有限公司
我是阿那亚家史名堂的成员。2019年，启动用非杜撰写稿的方式记录我的家眷，迄今已完成的创作三篇。2023年参与阿那亚家史影像化创作。《母亲陈桥》是本东谈主第一次以记载片样貌记录母亲行为志愿军参加抗好意思援朝经历。
母亲现年94周岁，从少年起，追求光明，早在初中就投身立异，19岁投军，后随部队参加了抗好意思援朝讲和。朝鲜媾和后，母亲考入沈阳师范，从教终身。她的学生对陈敦厚的记忆是她风趣、慎重、正派的性格和她讲述《谁是最可儿的东谈主》一课时的神态。
——阿那亚业主王炜
阿那亚·家史酌量：喃喃自愈
阿那亚国际文化发展有限公司
我的一又友南西说：“有些女性50岁傍边，会面对相配严重的更年期详细症，但她们不错很酷很暖很科学去渡过这段日子。”我的治疗医师陈蓉说：“更好更年期，每个女性都会领有更好意思好的第二东谈主生。”我的先生说：“别矫强，咱们的中年危机和人人一样，要面对各方面的压力，莫得办法，熬畴昔。”我只是想把这些交运中的事与愿违变得略略可儿小数点。
——阿那亚业主方楠
阿那亚·家史酌量：戏如东谈主生
阿那亚国际文化发展有限公司
东谈主有的时候，老是要经历过一些岁月，经历过我方的人命在缓缓地千里淀、凝结之后，才能迎来令东谈主出东谈主预感的生活或行状的转变点。我因出演了阿那亚业主大戏的话剧《小井巷子》的刘嫂，让我不得不叹息东谈主生如戏，戏如东谈主生，剧中巷子里发生的故事与我童年生活过的巷子有着惊东谈主的相似。当我再行走在这个既熟谙又生分的巷子里，感觉时空穿越到另一个人命，就像是刘嫂的灵魂附体，找到了与我方人命的衔尾点，找到与变装一同醒觉与成长的原素材，即是把我从小带大的姥姥。很幸福我方小的时候和姥姥生活在全部，住在老北京的巷子里，领有那么一段好意思好的生活回忆。艺术融于生活，戏剧的小井巷子故事早已落下帷幕，而戏外我的东谈主生还在不绝，应该还会有更多名胜的发生。期待并勇敢地去理财阿谁未知的我方。
——阿那亚业主凯瑟琳
阿那亚·家史酌量：燕过留痕
阿那亚国际文化发展有限公司
通过记录生活及劳动中的日常，粗线条的展现了我的泰半生。无为的家庭，平淡的东谈主生，但是学有长处，并能利用我方的医学专长治病救东谈主，也算是为东谈主类作出了小数点孝顺吧。东谈主生应该若何过？每个东谈主用行动写出的谜底都各有不同，方针也不一定万能已矣。我想成为神医，想成为一位鸾歌凤舞的仙子，曾经努力过，但是渴望的方针如故没能好意思满地已矣。自觉天禀还口角常重要的！不外享受东谈主生的每一段光阴，于我而言更口角常重要的。中学的语文敦厚曾经说，泰山的挑工担着货品一门心想的爬山，是以能够很快到达山顶，学习也应该专心致志，才能取得好成绩！你们以为呢？
——阿那亚业主王春燕
阿那亚·家史酌量：致子乡信
阿那亚国际文化发展有限公司
本片献给6岁的男儿朱然。愿你保持浮现将强，在并不顺利的东谈主生里安之若素，快慰理得地渡过来日好多个6年。
——阿那亚业主朱小钧
“不惑”回眸——大连开拓区开拓绽放四十年亲历者口述史
大连大学历史学院
本名堂立足于大连经济技术开拓区四十年的开拓绽放历程。依托于大连市金普新区党工委党史研究室，通过采访大连经济技术开拓区四十年开拓绽放的亲历者，回眸往昔，瞻望来日，以求为地方经济社会发展提供可鉴戒的贵府，同期为鼓舞“四史”研究和训导孝顺力量。
白银工农渠建设纪实
董龙强口述历史爱好者
1969年，一项水利工程在白银区开工建设。50多年来，承担了农田灌溉及大环境绿化给水，在服务农业发展和生态建设上阐扬着至关重要的作用。它的名字叫“工农渠”。这个名字不但是一种不灭的精神和文化的展现，更被一代代工农渠东谈主视为精神的图腾。“独力新生万难闲，手牵黄河上峻岭”体现了其时东谈主们不怕困难的工农渠精神。
如今，工农渠在持续不息的新型样加持下，不息擢升改造，灌溉的面积早已超过当年的工程遐想，阐扬的作用也早已超越了当年的遐想。工农渠为白银区引来了人命之水、幸福之水。
工农渠的劳动远莫得远离，工农渠的故事还在不绝……
名堂进展:已完成记载片的采集片断灌音摄像。
名堂方针：成为一个孤苦的证明《工农渠》精神的口述历史记载片。
百年好意思院·口述历史
中央好意思术学院融媒体中心
“百年好意思院·口述历史”影像名堂自2013年启动于今已持续11年，依据中央好意思术学院建校一百多年发展端倪，酌量拍摄网罗行为历史发展见证者的艺术名家行家的口述影像文献。名堂定位于“百年好意思院”，基于百年发展的历史程度采纳访谈对象，注重每个历史时期访谈对象的代表性，将其置入现代中国发展历程，通过他们的讲述补正“正史”。名堂本着“抢救性”原则，从百岁“00后”到“90后”“80后”，面前已网罗存储80多位老先生150TB影像文献贵府，仍在持续拍摄中。名堂已完成翰墨梳理出版《百年好意思院·口述历史》（第一辑），完成《百年好意思院·口述历史》记载片一、二集，宣传片两部《走向百年》《百年好意思院·百年好意思育》。
北京回民牛街寻踪
涂晓华中国传媒大学新闻学院副教诲
牛街，位于北京市宣武区西南隅，呈南北走向，北起广安门大街，南至南横西街，是一条历史悠久的陈腐街谈。咱们与在牛街清真寺劳动了30余年的阿訇们进行了交流，他们不仅是宗教首领，亦然回民文化的传承者，同期也走访了牛街周围的回民本族，深刻感受到了回民群体对于信仰的深厚虔敬以及对日常生活的无限羡慕，在面对信仰与生活习惯的千般性时，他们所展现的相宜力与统一智谋，以及在现代社会中帮衬文化特色的决心。名堂旨在促进不同民族之间的相互和会和尊重，推动文化的千般性和包容性，为构建和谐社会孝顺力量。
蓓蕾花开·我在社区（第一季）系列微记载片
成都高新区融媒体中心
成都高新区芳草街街谈蓓蕾社区
溜火集劳动室
大城小村劳动室
蓓蕾社区建于20世纪90年代，曾经的老旧小区，面前是成都最好意思最具活力的社区之一。赵雷在歌曲《成都》中唱到，“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口。”小酒馆和辽阔新潮文化场景所在的玉林西路马上处蓓蕾社区。《蓓蕾花开•我在社区》是一项遥远的社区纪实影像名堂，酌量扎根在成都的蓓蕾社区，用影像东谈主类学的方式进行在地不雅察，用百集塌实的普通东谈主物故事，建构起蓓蕾社区的价值不雅。
草局势劳动站：白家山正祥
作者：刘晓倩
2021年1月份，我回到村子启动拍摄，听东谈主们说村里一个叫正祥的老东谈主在2020年临了一天归天了，有的说是冻死的，有的说是因为被火烧引起的，也有的东谈主不知谈。于是，正祥成了我对村子通晓的一个大开。这个我简直生分的东谈主，通过村子里东谈主的讲述我才启动了解正祥，了解现在的东谈主。除了对正祥的了解以外，村子里的日常行动，亦然我回村拍摄的一部分。
草局势劳动站：地洞
作者：胡三寿
在老家，每一个东谈主在辞世的时候都会为我方建一座宅兆。
2020年，在病毒残忍的时候，咱们一家东谈主给我外公外婆建造了他们期盼多年的宅兆。
我是宅兆的遐想者、建造者、拍摄者，我面对着它，仿佛面对着故乡的精神世界，它像地洞，建造与挖掘在永络续断地演出……
草局势劳动站：孤島紀事2022
作者：郭旭宏
2022年，在香港劳动生活的我，启动逐日书写我方所遇到的一切。2021年，在每周「草局势」在线不雅影谋划的影响下，我终于从衣柜里掏开赴了霉的摄影机，启动去拍摄我方周遭的一切。翰墨书写与影像记载，共同组成了我这一年确凿可感的生活备忘录。
草局势劳动站：焦邢庄之论一
作者：不菲
《焦邢庄之论一》呈现了疫情期间，糟蹋在外的“我”，寻找“我是谁”的故事。也反馈了现代社会下身份认同危机的深广现象。这部电影是对“老家”的影像，以及对拍摄“老家”影像时具形体验的现在时地阅读，通过在当下心绪和对过往画面阅读的镜头穿梭中已矣自我扫视和自我审判。试图通过扫视，对自我以及“我”所生活的世界达到进一步的和会。这部影片是自我寻找之路的开端，故名——“焦邢庄之论：第一章”。
草局势劳动站：康溪坪记事2021
作者：危友华
《康溪坪记事2021》是一部由我的家乡康溪坪村民的日常组成，因我的回村铺展出来的，对于村子的大开、我和村子关系大开的片子。
全片分为四个章节：
第一章：冬雪。是我干与村子，和村民关系的展现；第二章：老家。我在村子的位置，危家院子、父母、大伯……和我探究的内容的展现，以及我和村民的战役；第三章：收割。主如果缺乏户杨青梅一家的故事；第四章：回忆母亲及祭奠。我在村子的日常（加了回忆、祭奠母亲），延展到村民的日常。
草局势劳动站：两地书
作者：戴旭
我妈每天拿入辖下手机刷新闻赚金币，一天下来赚的金币不错提现几分钱。手机用多了，她启动手腕痛。我和她作念了个交易，叫她拍视频给我，一条视频我给她1块钱，从6月30号启动，她每周都会发视频给我，直到今天她发了165条视频，和我拍摄的素材裁剪在全部，组成了两地书。
草局势劳动站：洛洛的青春
作者：洛洛
《洛洛的青春》以作者洛洛70年代末80年代初所写日记、相片及30多年后的现在日常生活组成，一部讲述洛洛从40多年前延续于今的青春故事。
草局势劳动站：牧畜岭：叫魂
作者：张盾
跟着老屋的缓缓消逝，我尝试在废地中寻找一位被淡忘的家眷骸骨的记忆。
草局势劳动站：全家福1990-1999
作者：刘通
影片通过一张张全家福相片揭开刘家的畴昔与现在，用相片切开刘家的纵向空间，像剥洋葱一样，利用三段式的代入，展示出刘家的日常琐碎，通盘影片像是一册厚厚的书，一页一页的被翻阅，一张张被记取。
刘家“全家福”揭开那些鲜为东谈主知的故事、历史实时间布景下农村摄影馆里的“一谈风景”。跟跟着我的长篇写稿，横向的标注着年轮。全家福是这本书的扉页，我试图从些许相片里劈开一谈小路，逆流而上去逐一考证我的家庭，考证家里的整个东谈主包括我在内。
《全家福1991-1999》只是是创作的一个启动，刚看到一册书的第一章。
草局势劳动站：我的村子2022
作者：邵玉珍
我拍我的村子依然到了第18个年头，我在逐年记录着，我的村民在我镜头前的线路，他/她们情愿在我的镜头前展现我方，我也有毅力的留住他/她们的影像，哪怕几秒钟。我的影片是碎屑组成的，这里边的东谈主物都是我的村民，我的家东谈主，我在他/她们身上看到的是将强、自立、真诚、慎重、敢于担当、安详面对。我与他/她们朝夕共处，我与他/她们充耳不闻，在她们身上照出了我的影子，我时频频在想：面对她们，如果是我，我的生活会是什么样子？我不敢联想！记录她们的倏地，是我的责任，只消我能作念。
草局势劳动站：寻求之路
作者：郑鹤松
来源，这是一个“私影像”，我将镜头瞄准我失去多年未探究的母亲。在离异之后，咱们中间有十几年莫得任何的探究，当咱们有一个机会再行回复关系时，我依然有了很强烈的生分感和抵抗。我试着以一个不雅察者的角度去了解一个本不亲密的但有着血统的关系，试着去了解她的方式，她的经历，她的采纳以及她的信仰。另外本片整个拍摄均为确凿生活场景即时发生拍摄而成，由于咱们分地两居，是以差未几四五年断断续续的才完成。但是这种确凿世界的心理和发惹事件，带来真的凿的生活语汇，记载片的方式大致能更好地以我的方式去读懂母亲的苦难与采纳，也试着与童年阿谁我方妥协的最好方式吧。
草局势劳动站：瘾
作者：王凯
该片为作者“家庭记载酌量”的首部影片。作者试图通过拍摄，以此激勉与母亲之间更多的生活相通，和母亲建立起一种在实践生活中结巴易建立起来的对话方式，包括对过往与当下的纪念、分析及再行通晓……真的，与母亲寻找一种生活中共同可感的实践，是出于在语言和不雅念的代沟下，对实践的“共情”所面对的各类困顿。但是，对于“拍摄”来说，困境，通常还会带来场地不解的快乐，实践的风趣风趣，则变得多重、恶毒。大致越是在实践的深处，咱们需要的体验越不是“共情”？
草局势劳动站：自画像——47公里2020
作者：章梦奇
2020年，出乎料到的疫情让这个世界上大部分东谈主同期感受到畏惧、孑然、禁闭……在47公里村子，东谈主们凭借着他们陈腐的预言与生计履历，延续着另一种存在。
川大体育口述史
四川大学体育学院蜀述体育文化劳动坊
本名堂围绕四川大学体育学院的发展历程，通过访谈多位老前辈，记录了他们在体育行状中的奉献与奋斗。已采集对象包括不为人知的沈际洪教诲、半死不活的阮明华教诲、用功耕种的曾大中教诲和忘我奉献的向丹雄教诲等前辈。这些口述史的保存，为四川大学乃至世界的体育发展史提供了稀疏的第一手贵府。这些故事不仅记录了个东谈主的奋斗历程，也展现了川大体育在时间变迁中的波涛壮阔与不懈追求，激励着后东谈主不绝为体育口述史行状孝顺力量。
川派非遗传承东谈主口述史
四川省盆景协会
名堂依托于四川省社科酌量2021年度名堂（已结题）。本名堂是国内初度对国度级非遗——川派盆景武艺进行口述的名堂，书的编纂十足按照口述史公认的访谈逻辑进行，梳理并拜谒了面前四川地区进行活态传承川派盆景武艺的对象16东谈主，通过他们的口述，展示了川派盆景时候东谈主个体对川派盆景这门武艺构建的学问体系，揭示他们如何通过作坊式的师徒传授掌持并发展这门武艺，还关注了在畴昔近七十年中不同的个体搪塞行业和社会变动所作念出的抉择。
从“输血”到“造血”——“万企兴万村”行动中的帮扶故事
广州大学“万企兴万村口述故事”社会实践团队
咱们戮力于凝听并记录“万企兴万村”行动中企业帮扶东谈主员助力乡村振兴的故事与履历，面前已形成20余篇口述故事稿，获取学习强国、南边都市报、羊城晚报等10余家媒体报谈，“三下乡”社会实践世界重心团队等多项荣誉。接下来，实践团队将进一步以口述故事的样貌记录不同帮扶类型与帮扶领域中“万企兴万村”的故事和行踪，凝练帮扶旅途与帮扶模式，传播帮扶声息与帮扶履历，为乡村振兴注入新的活力。
重访台头：一个中国村庄的口述史
尹政梁青岛黄海学院影视学院副教诲、播音与主理系主任
宋秀气皆鲁工业大学艺术遐想学院讲师、博士研究生
1945年，留好意思学者杨懋春先生字据我方的回忆，将他的家乡——位于山东省青岛市黄岛区的台头村，撰写成了一册东谈主类学名著《山东台头：一个中国村庄》。八十年后的今天，台头村如合并个缩影，见证了百年来中国传统社会的畴昔，也目击了在全球化和现代化程度中一个社会发生的巨大变化。在台头村百余年的历史中，杨先生笔下的阿谁传统村庄和如今的台头社区交相照映，实践和历史相互交汇。台头东谈主和当下的每一个个体一样，不息地经历着传统与现代，畴昔与来日的碰撞与统一。在这样一个大时间里，每一个个体的人命故事无不照射着咱们的实践。
大爱无痕——为女性尊荣反水的民国女性校园生涯
范琅退休教师、前东南大学教诲
以孙其节的日记为素材的女性训导史。讲述1910-1954年一位女性在困境中磨铁成针的成长历程，呈现出一幅社会变迁与个东谈主奋斗交相照映的画卷。为了争取女性的孤苦、摆脱、民主，为了抵制封建专制家庭的不竭，她拒接了父亲的经济赈济，考入了北京师范大学。半工半读，以女性的尊荣、女性的自信，鞭策我方，努力刻苦地学习与劳动。她对东谈主间充满着爱，因抗战羁旅在缺乏的山区，便为山村的孩子免费开办抗日识字课堂。她大爱无痕的步履，强国必先强教的理念，与现代训导想想相统一。
大河心声：豫东黄泛区社会变迁影像志
吴效群
名堂由本东谈主私费组织团队历时7年完成，只愿“为无辜死难的本族合上眼睛，为民族这段惨痛的历史画上句号”。通过对150位亲历者的生活史访谈，反馈了1938-1947年黄河花坛口决口对豫东地区的影响：水淹、饥饿、讲和、匪患、蝗旱灾害，揭示了共产党取得顺利和国民党政权失败的历史交运。以及解放后黄泛区东谈主民重建家园，黄泛区快乐生机和活力的辛劳历程。前事不忘，后世之师，愿这样的悲催永远不在咱们民族身上发生。
访谈翰墨、相片、影像已基本整理已矣，行将托福出版。由访谈素料制作的六集记载片已粗剪完成。预计将在国度级媒体平台播映。
戴铁郎——不老的动画梦
杨晨光中国好意思术学院电影学院博士、副教诲
张一品中国好意思术学院博士、浙江大学博士后、浙江工业大学教师
陈晓萌中国传媒大学电影学博士、浙江工业大学教师
陆江云中国好意思术学院教师、中国好意思术学院艺术遐想学硕士
本书以口述史为基础，结合中国好意思术学院、上海好意思术电影制片厂档案，从戴铁郎年少随父参加立异启动，记叙其后生时学动画，干与好意思影厂作念动画，退休后助力中国动画产业转型，2000年其后到中国好意思院教动画，与动画相处的一世。
团队历时4年，通过25次戴铁郎本东谈主及24位相干东谈主员的采访，集结成34万字采访录。成书15万字，收录其手稿、原画、相片等800余幅。这不仅是对戴铁郎个东谈主的一次总结，亦然对中国动画史史料的一次重要补充。
当涂老相片馆
龚正理应涂老相片馆馆长
当涂老相片馆是由当涂县姑溪初中退休教师龚正理所创办。老相片馆使用面积近400平方米，从19世纪拍摄确当涂最早的相片，到古城保护与改造之前摄影家们抢拍留住的稀疏影像，确凿再现了晚清、民国和新中国成立后各个阶段当涂的生活情景，最确凿地展现当涂百年来的历史变迁。但跟着城市建设设施的加速，不可幸免地带来的一个遗憾，好多老城记忆的象征在缓缓消逝。建设老相片馆的宗旨便在于让当涂东谈主找到回忆，传承历史。
当咱们年青时——三线建设洪江918厂职工及二代支属口述史
刘穗盈南京艺术学院戏剧影视学院本科生
以奶奶故乡重游，探访素交为干线，对湖南洪江“九一八厂”来自天津、湖南等地的七位一线工东谈主以及七位子弟进行口述历史采访，并回到厂原址进行街头采访和实地拍摄。钩千里起一段无限热沈的青春旧事，也组成“三线建设”的时间印章。曾经激越建设出产的工场如今已成为废地，无穷的回忆却使它永远兀立。
名堂布景：南京艺术学院戏剧影视文体专科《中国故事采集》课程要肄业生以口述历史为方式进行生活不雅察，累积非杜撰创作素材。我成长于三线建设亲历者家庭，以此为机会，更近地战役了这段历史中不同视角的书写，挖掘了东谈主物故事。
名堂进展：名堂面前依然完成现存素材的拍摄与整理，制作了15分钟的记载短片，在《中国故事采集》课程结课文告展映中荣获一等奖。
名堂方针：拟在不绝采访，裁剪，制作长记载片。
刀与木——版画巨匠周东申口述自传
王敬东媒体高等编著
扈长抬高校教诲
《刀与木》是版画巨匠周东申的口述自传。周东申毕业于中国好意思术学院（前身是浙江好意思术学院），戮力于木面木刻版画60余年，87岁乐龄仍在宝石创作，创作版画200多幅，形成私有的“周氏版风”，荣获鲁迅版画奖，得取世界性成就，作品被大英博物馆等世界列国博物馆好意思术馆储藏。代表作品有《绿色保姆》、《白娘子》、《智谋》等。本书通过对谈，结合时间布景，翔实记录了周东申先生的创作及东谈主生历程，确凿还原了中国现代木刻版画发展史。
东明社区志
东明路街谈社区酌量师劳动室
东明社区志是先容东明东谈主焚烧气的日常生活史的在地刊物。由东谈主物志、言物志、风物志三部分组成，来记录东明的日常，展现了普通东谈主追求联想、安顿家园的故事。一年一期，第一期依然里面发行。
通过东明住户我方组队采访、排版、编著、摄影，我方编著一册独属于东明东谈主的刊物，培育在地精神文化，激勉住户凝合力和活力。
20位普通东谈主的创业史《就这样成了雇主——对于创业的真相与启示》
达另（别称）非杜撰题材作者
作者历时3年，聚焦这个时间赤手起家的创业者，完成近百篇普通东谈主的创业史记，用“过来东谈主”口述实录的方式记录他们的成长历程、创业经过、贸易细察和东谈主生感悟。作者录取了其中的20篇，进行分类、归纳，组成一部接地气的创业启示录，于2024年7月结集出版。每个东谈主都有惟一无二的东谈主生，而创业者群体的东谈主生浓度、密度、厚度、高度尤为出众，就像一颗颗钻石，降龙伏虎，熠熠生辉，因此，也尤为值得被看见和书写。
返乡新农东谈主
耿海洋导演
栀子和曲斌是一双年青夫妇，他们之前在上海劳动，其后因为孩子上学、老东谈主需要看管，故从上海回到福建永春，启动了新的生活。他们回到老家，作念了各式创业尝试，临了采纳在线上销售家乡的茶叶，同期宣传家乡的文化，他们当可是然也就成了新农东谈主。
导演通过在乡村走访，寻找返乡创业后生，试图从他们身上去找寻他们离开城市回到乡村的谜底。其后遇到了这对年青东谈主，上有老下有小，同期他们回到乡村作念电商，也不叹息畴昔大城市的生活，享受县城的一日三餐，我以为这即是活在当下的风趣风趣。
非物资文化遗产学术研究——亲历者口述史
中国民间文艺家协会
《非物资文化遗产学术研究——亲历者口述史》是中国文联确立的国度级文化名堂。丛书旨在对我国非遗保衬领域的重要学者及亲历者进行细巧全面的口述史研究，鲜嫩而无邪地呈现非遗保护中国实践的动态过程，总结非遗保护和研究的方法、履历。以乌丙安、刘魁立、刘锡诚三位第一批参与我国非遗劳动的着名学者为研究对象，既是对前辈学东谈主学术精神的秉承，亦然对非遗保护中国谈路表面蓄积的展示，更将对非遗学学科建设产生深远的自制。丛书学术性与可读性兼具，对学者的口述史视角填补了非遗和口述史竹素的空缺。
疯长
耿海洋导演
跟着房地产市集不息升温，各地商品房数目产能过剩，在短时期内导致巨额住房闲置，以致是烂尾。本片作者走访国内4个城市，包括东部、中部、西南、西北地区，确凿记录巨额房子在市集的催化之下通宵之间疯长的奇不雅。
我与图片摄影师W先生，策动用“鬼”走进鬼城，以所谓步履艺术的样貌，来反馈或者讥刺这个怪象，影片中尽量减少语言和音乐的使用，尽可能用最爽朗的拍摄手法确凿客不雅记录当下实践。
高校想想政事表面课口述史实践教学
南京师范大学中北学院
2021年起，我院开设“想想政事表面课口述史实践教学”必修课程，诱导学生通过口述史访谈的方法，躬行实践、亲耳凝听，将“想政小课堂”与“社会大课堂”结合，培养学生的多学科视线，提高学生的详细想维才智和创新才智，是世界创始的想政课实践教学课程模式。面前课程已在全社会的狂放赈济下初具影响力，得到同业和省级、世界粹术团体的认同，在校地建设中也起到了积极的推动作用，为讲好中国故事，传播好中国声息，擢升历史自信和文化自信作念出孝顺。
给我爱的父亲
与光同业团队
赵永辉、陈光红、潘跃箭和刘红卿是四名心理研究师，他们的父亲都已归天，他们回忆和父亲相处的点点时光，有好意思好的记忆，有深深的遗憾，有灾难的想念，也有鼓胀的爱好……这些时光成为他们生掷中最为宝贵的礼物之一，塑造了他们确凿自我，照亮漆黑的岁月，并给他们不绝前行的勇气和力量。
在2023年五分钟记载片的基础上，他们这次口述父亲的一世，形成翰墨，也有两部对于父亲的话剧作品完成脚本和排演，另有与父亲相干物品可展览。
共绘新蓝图银发谱新篇——南通大学离退休教职职工口述校史
南通大学口述历史协会
南通大学自建校以来已走过112年的光辉历程。为记忆通大建校112周年、合并组建20周年，丰富发展“通医优秀后生学问分子群体”“莫文隋”“张联”等文化岑岭的时间内涵，本名堂抢救性开展通大离退休老指导、老教诲、老职工口述校史网罗与整理劳动，记录他们与学校“同呼吸、共交运”的心路历程，彰显新时间通大气质。名堂组先后共访谈11位通大离退休教职职工，最终效率包括一份15万字傍边的口述校史作品书册、原始贵府与系列影像作品。
构筑中华英才共有精神家园的实践履历——基于呼和浩特市昭君文化传承与创新的口述史研究
中南民族大学民族学与社会学学院历史学2201班“呼和浩特昭君文化寻访队”
面对中华英才伟大复兴战术全局和世界百年未有之大变局，以习近平同道为中枢的党中央将“铸牢中华英才共同体毅力”确立为新时间党的民族劳动与民族地区各项劳动的干线。呼和浩特市行为内蒙古自治区首府所在地，效用构筑中华英才共有精神家园，在传承与创新土产货区昭君文化的实践过程中，重塑昭君文化在构建中华英才共同体毅力中的作用，取得了一系列可喜的成绩。本次实践通过口述历史访谈的方式，对从事昭君文化研究与传播劳动的相干东谈主员开展了实地访谈，旨在探讨昭君文化刻下的传承创新方式过甚具体效果，总结相干实践履历，为各地结合土产货区骨子情况，借助传统文化象征与文化精神，开展铸牢中华英才共同体毅力劳动提供有机鉴戒。
滚热年华
财新创意（深圳）有限公司
该片是一部反馈深圳普通职工奋斗发展的记载电影，影片从个体视角切入，讲述从畴昔到当下，普通东谈主的交运是如何与深圳这座城市紧密衔尾在全部的。并透过这些东谈主与事，展现特定的时间记忆、行业生态、精神风貌，以点带面、见微知类地回答深圳为什么是深圳。
《滚热年华》由广东省总工会、深圳市委宣传部指导，深圳市总工会发起，深圳市现代轻音乐团出品，财新创意承制。深圳总工会将成立《工夫》系列记载片品牌，不绝以“工夫”为名，讲述新时间故事。《滚热年华》是此记载片品牌的开端，“工夫”系列记载片工程将推出“立足现在、面向来日”的记载电影拍摄酌量，渐渐建立起记录先行示范区建设的影像档案库。
《滚热年华》已入选广东省电影局主办的广东优秀电影不雅影推介会，曾获取中国（广州）国际记载片金红棉竞赛单元复评入围奖，中国记载片学院奖入围奖，并受邀参加2024年第十届金红棉影展。
国礼背后的中国武艺
董彬主编
北京工好意思艺术研究院摄影
国礼行为国度的象征，其背后蕴含着丰富的历史文化内涵和艺术价值，本书是第一部以国礼为题材的出版物，讲述了国礼背后的中国故事。本书以口述的方式讲述了新中国成立以来，非常是党的二十大以来国礼背后的中国工匠的故事，展现了新中国成立以来，中国传统武艺的复兴与发展。书中收录了巨额国礼法作场景图及遐想师手稿，通过深入解析国礼的制作工艺和遐想想路，进一步传承和阐扬了中华优秀传统文化与传统武艺。
海南岛疍家东谈主口述史（第一辑）：建设社会主义新渔村——三亚市榆港社区陈联志老文牍口述史
区缵东谈主类学博士、中央民族大学民族学与社会学学院助理教诲
“海南岛疍家东谈主口述史”系列由区缵主理开展，持续十余年。疍家东谈主是南中国海区域最具代表性的海洋族群。从以船为家到海陆两栖，疍家东谈主的上岸历程反馈出三亚行为岛屿城市的现代化变迁之路。1970年代，陈联志组织榆港大队社员炸山取石、挖土填海，将三亚港南边海东谈主烟稀疏的滩涂建设成疍家东谈主上岸后的新家园，被其时的指导提议定名为“榆港新渔村”。从2015年于今，陈联志老文牍接受了三十屡次的深度访谈与影像拍摄，全面记录了他参与建设“社会主义新渔村”的历史过程，从疍家东谈主的视角不雅察三亚如何从小渔村发展成国际旅游城市。
汉韵留声
中南民族大学
汉剧，行为中国戏曲宝库中的瑰宝，武汉汉剧院是汉剧传承与发展的重地所在，本名堂通过对武汉汉剧院副院长王荔，武汉市非遗汉剧传承东谈主李青，汉剧院二团副团长黄志勇等包括导演、编剧、编曲、后生演员在内的10位敦厚和退休汉剧演员贾振南敦厚及民间剧团团长的口述访谈，走进汉剧的传承与发展。面前本名堂依然完成对汉剧相干从业者的访谈部分，裁剪基本完成，酌量于十一月前推出成片。
杭州半山电厂口述历史
杭州华电半山发电有限公司党建部
该名堂聚焦1950年代半山电厂建设于今，追随浙江能源发展的脚步不息改革奋进的历程，通过杭州华电半山发电有限公司老中青三代东谈主的采访，反馈如今浙江行为国度能源战术重要践行示范区的权贵特征。
好好辞世
耿海洋导演
本片录取了云南边境峻岭上的5个家庭进行走访拍摄，他们有的是留守老东谈主，有的是跨国婚配，还有因病致困家庭以及单亲家庭等，他们身处困境。一位公益东谈主巧合间的到来，不但给他们带来物资上的匡助，更重要的是精神上的饱读吹，让他们再行成立对生活的信心，他们为了孩子、为了来日，依然羡慕生活，依然努力地活下去。
我在调研乡村振兴的过程中，巧合间去到了云南边境的一个峻岭上的村庄，这里交通封锁、要求辛劳，与一位公益东谈主走访了多个家庭，看到了他们各自的问题和生计境况，于是我提起手机启动拍摄……
郝姐：上京赶集
黄成中国传媒大学信息传播学研究生
在数字化海浪席卷的时间，乡村女企业家郝姐，行为“数字苍生”的典型代表，受邀前去四川大学进行学习期间，因生活习惯差异，吃不惯城市的菜且不熟谙点外卖，她饿了一周，最终导致糖尿病急症——酮体酸中毒。这次生病让她在家休养半年，行状也因此滑坡。可是，交运似乎并未放弃她，一次“北京年货大集”的参展机会悄然莅临，郝姐决定收拢机会，和女儿一同记录下这段可能改变她交运的经历。
通过确凿记录郝姐“上京赶集”的经历，展现出乡村女性企业家对于乡村振兴的新想考和新改变，从而对乡村企业家发展环境和赈济体系的想考，促进政府、社会组织和企业等各方力量共同关注乡村经济发展，为乡村创业者提供更多的政策赈济、培训机会和资源对接。
很欣慰“愈”见你
王想远中国东谈主民大学新闻学院传播学硕士
儿童青少年是故国的花朵，他们的繁华成长事关万千家庭与故国来日，培育儿童健康毅力，享有健康童年，是“全民健康”的重要组成部分。本名堂在传统的心理健康服务基础上，凝合多元艺术资源，锚定“在地化实践艺术疗愈”中枢议题，持续为西部地区、民族地区、欠发达地区孩子们进行公益服务和记载访谈。在过程中网罗服务对象的心声与作品，统一在地元素，通过策展赈济和空间营造，呈现出“可视、可听、可触、可感”的多元抒发。
湖北省三线建设口述历史研究
华中科技大学建成遗产研究中心
华中科技大学建成遗产研究中心研究三线建设的建筑史及建成遗产保护与活化近十年，对三线建遐想划与建筑相干亲历者开展抢救性采访，蓄积了丰富的三线建设口述史贵府。团队已对赤壁市蒲圻纺织厂、十堰市第二汽车厂、宜昌市八二七厂、襄阳市卫东机械厂等几十家三线企业职工开展口述访谈并完成工业遗产观察，建构了以价值为中心的多层级遗产保护体系，活化集体记忆，促进三线建设工业遗产报告、红色训导基地建设与当地文化旅游产业发展。
湖南省石门县下层文化劳动者陈崇岳先生口述史
大连大学历史学院
本名堂诈欺现代口述史访谈的技能，对曾指导荆河剧团的陈崇岳老先生进行访谈，确凿无邪再现畴昔这些年乡村文化的发展情景，以及乡村文化建设对于乡村建设的作用与风趣风趣，保存稀疏的史料，并以此为基础探究农村下层文化建设的机制。
华北太行山区食管癌防治的历史履历——基于医师和患者疾病记忆的探讨
信阳师范大学历史文化学院“食光长河”队
我国事食管癌高发国度，是世界上食管癌新发病例最多的国度，全球超过一半的食管癌患者在中国，而中国食管癌高发区又以华北太行山区、陕鄂秦岭地区、鄂豫皖大别平地区、闽粤赣交壤地区及广东潮州为最。面前，医学界对食管癌的发病情况、发病成分、病理学、会诊和治疗方法已有深入通晓并在进一步的探索之中，学术界从环境与疾病的视角看待食管癌以及对食管癌高发区的防治程度等问题进行了深入的探讨。以华北太行山区医师和食管癌患者的疾病记忆为基础，从历史记忆的角度，探讨太行山区食管癌高发的原因，挖掘更多食管癌防治细节，完善食管癌防治体系，并重构防治程度。该名堂于2024年8月开展，面前咱们采访到河南省安阳市林州市合涧镇乡村医师和食管癌患者，来日咱们将扩大采访地舆区域，凝听医师和癌症群体的心声，记录癌症患者的故事。从食管癌医疗口述史开始，探索出属于中国的特色的肿瘤防治模式，为健康中国战术的鼓舞提供不竭的能源。
回眸《熊猫的故事》公映四十周年特辑
北京童叙旧事劳动室
出品于1981年的《熊猫的故事》是中日合作的首部动画电影，这部作品不光具有重要的历史风趣风趣，在动画艺术格调的探索上也具有私有价值。为记忆该片公映40周年（日本公映为1981年，中国公映为1984年），作者整理了巨额相干文献，深入采访了多位影片幕后知情东谈主，最终编著成了兼具学术性和可读性的《回眸〈熊猫的故事〉公映四十周年特辑》一书，并通过众筹进行宣发，获取了动画学术界和动画爱好者群体的热烈关注与好评。
回溯与再现——贵州遵义三线建设记忆与口述史
中国传媒大学新闻学院“回溯与再现”名堂团队
“三线建设”是新中国历史上一次鸿沟空前且极为重要的工业大出动。行为三线建设主体，三线建设工东谈主对新中国的发展作念出了巨大的孝顺，可是大众对这段历史却知之甚少。在三线建设疏远并开展六十年之际，阁下新发展阶段的历史定位，在全社会正常进行四史训导的布景下，咱们但愿借助口述史的研究方式，以贵州省范围内的三线建设工程的亲历者及后代行为调核对象，讲述大时间下个体人命历程。同期，借助数字入库等数字媒介技术搭建三线建设博物馆线上传播平台，冲突各地博物馆间信息壁垒，切实将研究效率传播给更多的受众，以此阐扬三线精神，筑牢精神谱系。
霍庄村社火谈具制作口述史
王怡涵信阳师范大学2022级历史学本科生
霍庄村位于河南省许昌市，有着140多年的社火谈具制作历史，连年来，跟着互联网平台发展，霍庄村搭上了电商“快车”，社火谈具制作快乐出新的生机。该名堂旨在深入挖掘和记录霍庄村谈具制作的历史、武艺、和传承端倪，通过采访霍庄村老时候东谈主以及年青一代传承者，全面了解谈具制作工艺、饰演样貌以及文化内涵，深入探讨社火谈具制作在乡村振兴中的重要作用。面前访谈与后期文稿整理仍在进行中。
“聚是一团火，散是满天星”——口述岭南民艺平台
华南农业大学岭南民艺平台
岭南民艺平台起步于2016年，以大学生为主体，以保护与传承岭南园林遗产为劳动，为岭南营造武艺与园林遗产的可持续发展搭建平台。“聚是一团火，散是满天星”，2023年平台开展“火星”回拜酌量--“口述岭南民艺平台”，对二十余位历届成员围绕“我与岭南民艺平台的故事”进行口述访谈，整理汇编成《民忆--口述岭南民艺平台》一书，从历届成员的视角纪念岭南民艺平台八年来的发展与成长，反想与建议，共同助力岭南民艺平台的可持续发展。
比春天更远
东莞理工学院
名堂先容：通过口述、对话、影像跟摄等方式记载广州市老年绽放大学学员的学习和生活，展现银龄东谈主群的千般化人命立场和生活模式，探求社会如何为老年群体提供更好的保障及赈济。
名堂布景：2023年以来，吃老年饭堂、读老年大学、参加老年东谈主旅行团等“蹭旧式”耗损，成为社交媒体上年青东谈主热衷的话题。由此延迟，老年群体濒临的人命不雅塑造、社会融入、代际相通、自我已矣等精神需求，成为名堂内容重心。
名堂进展：已采访东谈主物12位，其中重心东谈主物2位。
名堂方针：对初老东谈主群（45-59岁）、中老东谈主群（60-74岁）、晚老东谈主群（75岁及以上）的生活形态和精神需求进行分类记载。
吉林大学第二病院院史馆口述历史
吉林大学第二病院
温度视频
2022年，在党的二十大顺利召开之际，吉林大学第二病院也迎来了86载华诞，并启动筹建院史馆。
从1936年到2022年，86载风雨兼程，吉林大学第二病院经历了从小到大、从弱到强的发展历程，军旅底蕴、白求恩血脉，一齐走来，吉大二院无数种色调晕染出“故国至上、人命至上”的感东谈主画卷，和缓着每一位二院东谈主的心田。
2022年年底，吉林大学第二病院院史馆口述历史名堂启动启动，截止到2024年，两年的时期名堂组奔赴上海、南京、杭州、长春等地共采访了二院历史的亲历者30余位，其中罕有位90岁以上乐龄退休人人，网罗到了巨额相配稀疏的影像贵府和口述历史素材，面前名堂正在后期制作收尾阶段。
冀州——开物录
龚为九三学社社员
龚为在河北好意思术学院任教期间，带领十几名学生利用半个月时期奔赴冀州各地拍摄，全程为手机拍摄，视频拍摄贵府共有三千多分钟，图片有两千余幅，记录了冀州各地行将消逝的老行当。
家庭影像FamilyLens：家庭影像里的口述历史
家庭影像FamilyLens
家庭影像实验室，由家庭影像FamilyLens发起，饱读吹东谈主东谈主不错提起摄影机，去记录我方的家庭故事。摄影机在拍摄过程中，成为一种和家东谈主建立关系的媒介，去对话、陪伴及产生新的默契。通过家庭视角去探索和衔尾历史，不雅察和记录社会，在个东谈主的人命履历中去想考当下的生活。家庭影像实验室面前已有八十余部记载短片开启或完成。
家庭影像FamilyLens：0750
家庭影像FamilyLens
本年十一假期，我回到爸爸出身的地方，广东省台山市梅家大院广恒昌号。我每天跟随爸爸在大院里闲荡，遇到了许多他儿时的游伴，在泄气的攀谈中，竟拉出了一部深藏在梅家大院里的百年侨民史。在此布景下，我启动探寻咱们家眷的历史，对于阿谁从小就听父老聊起的爷爷身世之谜，也逐渐浮出水面……
家庭影像FamilyLens：Clara好意思佐子的一世
家庭影像FamilyLens
从20世纪初启动就有日本东谈主为了寻找更慎重的农地，而不远千里侨民到巴西。本年80岁的Clara好意思佐子的祖父母及父母亦然在其时的侨民潮中，从日本乘船来到了这里。本片里，出身长大于巴西的Clara好意思佐子，讲述她行为第二代日裔侨民的成长历程，小时候与父母兄弟之间的旧事，与不异是二代日裔侨民的丈夫的奋斗历史。
家庭影像FamilyLens：杜瑞兰
家庭影像FamilyLens
请允许我向你们先容来自河北省石家庄市鹿泉区大车行乡南庄村的杜瑞兰。姥姥问我老是采访她干嘛，这还不轻视，因为喜欢你啊！
家庭影像FamilyLens：元勋与淑英
家庭影像FamilyLens
中国有1.3亿多“空巢”老东谈主。受家庭结构和代际关系变化的影响，农村地区的老东谈主与子女的关系越来越疏远。跟着这些老东谈主的离去，村庄正缓缓变成空腹化社区。83岁的窦元勋和常淑英分离患有哮喘和耳聋，靠每月200元的粗浅待业金和医疗保障复古生计，而他们的子女则在远处的地方劳动。目击同龄东谈主的接踵离世和村庄的逐渐荒野，元勋和淑英在无助中直面不可幸免的交运。本片旨在描写中国农村老年东谈主的深广生活情景，以窦元勋和常淑英的日常生计为切入点。
家庭影像FamilyLens：敏子
家庭影像FamilyLens
外婆本年已經83歲了，我倏地想紀錄外婆過去的記憶，成一册書，開始了到外婆家好幾次的拜訪……
家庭影像FamilyLens：时期在我这儿了TIME IS ON MY SIDE——红房子圆梦
家庭影像FamilyLens
以奶奶的个体视角讲述从介休迁居至太原，如安在酌量经济时期单元福利住房轨制下阐扬有限的主不雅能动性，圆梦红砖红瓦“红房子”的过程。供销社、丁香花、铁路寝室的日式平房……亲密的女性立场下，从感觉、视觉、口述、另类档案等方面，捕捉并记叙一段普通东谈主亲历的建筑历史。
韩国电影100年
范小青
《韩国电影100年》是国内第一部韩国电影史专著，2024年3月由上海三联书店推出，全书共计34万字。本书用中国特色的电影历史方法论对韩国电影的百年历史进行了系统性梳理与研究，弥补了国内在国别区域研究上的一个学术空缺，中国文联电影艺术中心在2024年6月6日故意为本书召开了一次人人研讨会，与会资深学者和人人们都对该书的学术价值给予了一致认同。会后中央电视台、东谈主民日报、文艺报、北青报、解放日报、南风窗、中国电影报、滂湃新闻等主流媒体都接踵给予了报谈和书评。
东谈主民日报中央厨房曾在6月11日评价“本书一手贵府甚丰，并因巧用时期和空间见解建构起韩国电影的百年历史，既有学术价值又不乏可读性，深受普通读者和人人学者的共同认同。”
江苏老行当百业写照
龚为九三学社社员
龚为15年时期所创作的主题“中国老行当”文化研究保护与发展，在国表里产生巨大影响。从影像东谈主类学的角度，记录了中国前工业时间的九行八业的影像，形成数十万字郊野观察答复。《江苏老行当百业文献》捐赠国度档案馆并由江苏省文联、江苏省档案馆共同举办《龚为江苏老行当百业写照摄影文献展》，得到江苏省东谈主民政府嘉奖。专著《江苏老行当百业写照》荣获2021年中国出版政府奖、2019年度世界最好意思史籍奖、2018年度中国最好意思史籍奖，荣获第十三届世界好意思展进京作品称呼，2009年荣获结伙国教科文组织国际习气摄影“东谈主类孝顺奖”、江苏省优秀版权一等奖，2019年2月赴德国魏玛市参加包豪斯100周年现遐想国际研讨会，2022年中央播送电视总台《文化十分》栏目专题报谈。导演记载片《水乡龙事》、《老鸦堂故事》荣获中国播送电视社教奖一等奖，导演记载片《郭正湖东谈主家》荣获中国电视金鹰奖一等奖。
江西新城陈氏：书道的家风传承和师友的尺牍往来
涂晓华中国传媒大学新闻学院副教诲
江西“新城陈氏”（江西新城县，现黎川县）是清朝着名的文化世家，延绵三百多年于今，陈氏家眷东谈主才辈出，不仅留住了稀疏的墨宝，更是给后世留住了弦歌不辍的家风文化。名堂展示了清代陈用光、陈希祖、陈孚恩等东谈主的书道作品，促成了陈允明先生和林坚先生的世纪对话。咱们从陈氏家眷书道中窥得其家风训导的一角，复现了清代文东谈主书信相交的生活图景。书道不仅是一种武艺，更是家风传承的重要载体，是文东谈主内心心理与文化认同的深刻抒发。正因耕读俭让的家风，陈氏家眷爱国爱家的精神得以延续，形成了私有的文化印章，代际相传，熠熠生辉。
匠心独据——黄河工匠武艺的守护东谈主
山东建筑大学“匠心独据”团队
由于黄河河流改谈和城镇化程度，匠技后继无东谈主、匠忆日渐消逝在历史长河里。工匠文化遗产抢救刻结巴缓。咱们结伙黄河流域其他院校，共同挖掘黄河工匠口述访谈与记录。名堂效用于开展黄河沿岸工匠“技忆”遗产抢救行动，诈欺“口述访谈——记忆库建设——平台传播”的创新模式，不息扩大抢救地域范围，与沿岸高校、政府机构和社会组织开展合作，打造黄河工匠文化信拒绝互平台，冲突区域信息壁垒，调停黄河工匠“技”“忆”遗产。
金陵医派名家口述史
韦晓东江苏省口述历史研究会副秘书长、南通大学口述历史研究中心主任
自黄帝、岐伯著《黄帝内经》起，蕴涵着丰富科学内涵、领有私有医药学体系的中医药，成为中华英才优秀传统文化对世界的一份宝贵孝顺。
从汉代葛玄到三国吕博、东晋葛洪，从南北朝陶弘景、南朝徐之才到五代诸葛颖、吴延绍，从宋代陈自明到元代戴启宗，肇端于明朝、奠定于清末民初的金陵医派，传承有序，蔚然成风。
不管是“济世名医”随中卿、朱子卿、武俊卿、王筱石，如故“现代医宗”张简斋、“国医巨擘”张栋梁、“名门之后”随翰英、“医理妙手”杨伯雅，门墙桃李、用药轻灵的金陵医派，大医仁心，贤者可追。
中医药学是“先人留给咱们的宝贵钞票”，是“中华英才的瑰宝”，是“大开中中语明宝库的钥匙”。为促进中医药传承创新发展，南京市中病院于创院90周年之际，主办“民族瑰宝：金陵医派名家口述史名堂”，用口述实录与影像记录的方式，以高度的文化自信，凝合中医药传承创新、守正发展的时间力量。
名堂起于2024年4月，将于2025年10月远离。
近代上海足球史口述研究
刘喆足球西席
通过口述访谈为近代上海足球史研究作念佐证以及提供惟一性史料。
在中外多种语言档案及新闻报发行为研究基础的前提下，尝试探索更多新生活的细节内容，以构建更丰富的生活故事。
面前进行过四东谈主屡次访谈，包含参加过1936年奥运会球员家属、参加上海足球联赛的球员家属、代表教授大学参加校园联赛的球员家属、参加1952年奥运会球员家属以及1920年代法国国脚家属。
下一步方针是通过受访者的先容扩大访谈范围，获取论证更多内容。
景德镇的他者
中央好意思术学院
景德镇陶瓷大学
这次口述历史名堂是在好意思术学院的学科布景下，教诲郊野覆按技能和调研效率的艺术调和，由中央好意思术学院实验艺术与科武艺术学院、景德镇陶瓷大学好意思术学院实验艺术教研室结伙讲课。名堂以“景德镇的他者”为主题，分为“三线建设”、“瓷厂——旧城改造”和“院所”三个场地，尝试在这座越来越网红的城市中，遇到和描画那些并不属于陶瓷主流话语的东谈主物。两边带队教师于2023年12月启动策动，2024年1-3月张开前期调研，2024年4月1日至30日慎重讲课。参与课程教学的两校师生共计62东谈主。学生依据三个覆按场地，组成14个调研组，通过实地走访、参与不雅察、问卷观察、口述访谈等多种方式，对景德镇区域内150余处地点进行细巧的覆按，群访四百余东谈主，深访三十余东谈主，形成采访灌音、影像70余小时，访谈文本100余万字，形成习作近40件/组，波及安装、AR、影像、声息、饰演、步履、文献档案等多种样貌。
卡拉永远OK：长沙卡拉OK厅口述史
黄晨洋中国传媒大学电视学院本科生
卡拉OK厅行为上世纪最为风靡的文娱产业之一，承载了70、80后东谈主的太多回忆。他们当中有曾经的走穴歌手，也有一直迁店的卡拉OK厅雇主；有东谈主因为卡拉OK厅而知心趣恋，也有东谈主从卡拉OK厅启动一直站在先锋的潮头，永不外气。正因如斯，本名堂聚焦于这一私有场域和特定东谈主群，试图串联起独属于90年代探究大众文化与都市文娱的集体记忆。面前该名堂已完成五小时访谈与三万字文稿整理，后续将鼓舞相干纪实影像的拍摄与制作。
科大故事——争朝夕、育桃李系列
太原科技大学
《科大故事》是一套系列文化作品，“忆往昔系列”讲述学校建校70余年来在学校劳动过的老教诲们与科大的故事，“争朝夕系列”讲述了学校建校70余载培养的不同专科、不同业业的学友故事，采访组通过与辽阔耄耋老东谈主和各行业学友东谈主物的切身交流与深度访谈，在获取翔实可靠的一手贵府的基础上，通过质朴的翰墨与真诚的心理，将老教诲们和学友们的东谈主生历事与校园趣事进行文体化的文本再现。希冀从多元的角度见证并记录太原科技大学，这所新中国成立初中国第一所重型机械院校的发展历史，挖掘科大“负重奋进、笃行务实”的校训文化，展现科大东谈主的精神风貌，扩展科大树德树东谈主和文化育东谈主内涵。面前《科大故事》“忆往昔系列”采访老教诲25东谈主，已完成丛书（上、中、下）三册，“争朝夕系列”采访各行业学友34东谈主，已完成丛书（一、二、三）三册，共计约16万字。“争朝夕系列“”还在不息地网罗贵府，采访仍在进行，待篇幅完整好，延续印刷成册。
口述广州湾：近代租赁地历史的多元叙事
广州湾历史研究资讯
30篇采访过甚校敌手记是身份互异的亲历者从不同角度讲述的广州湾历史，亦然一群后生学东谈主（“广州湾历史研究资讯”团队）数年来对家乡往昔的追寻与探索。咱们将多元叙事汇集在全部，尽可能搜集结外史料佐证，以期为读者呈现清末至民国震动历史变迁中法国租赁地的复杂面相。咱们对万里长征的东谈主名、地名和事件仔细考据，却不刻意追求全书形成某个统一论断。咱们愿与读者通过一篇篇叙事来感知鲜嫩的个体人命历程，并开启更广袤的想考空间。咱们但愿本书既成心于学术研究，亦有助于社会公众通晓和传承历史文化遗产。
口述海南·葩姐说
海南日报报业集团口述历史研究中心
《口述海南·葩姐说》是海南日报报业集团倾力打造的首个文化名家融媒体IP栏目，亦然海南首个原创中英文口述历史主题栏目。自2022年6月开播以来，已推出了中英双语的民歌季6集、《丘濬与他的时间》5集、“海南旧事·骑楼季”5集、跳舞季特节目、“蒙曼谈东坡”非常节目、苏轼主题文物展特辑4集、“三月三”非常节目4集等系列宏构短视频，被多家媒体平台转播，引发正常关注，全网浏览量超过1000万东谈主次，取得良好的社会效益和传播效果。其中，《丘濬与他的时间》干与高校和中学教室，成为学生的“文化课堂”内容，并入选第四届中国国际耗损品展览会、第二十届深圳文博会的海南展馆展播，向不雅展市民推介海南文化；“海南旧事·骑楼季”引发外洋华东谈主回琼寻亲。栏目因具有典型性、创新性，成为了原土文化传播领域诸多栏目和自媒体的学习模板，带动了更多东谈主进行口述历史挖掘和传播劳动。
口述历城
济南市历城区稼轩文化交流协会
2022年头，组成“口述历城”名堂采访团队，启动对历城区域内（含历城籍）的年龄70岁以上在历城经济社会文化发展中有代表性、有影响的老者开展口述采集，网罗其音视频贵府，并每东谈主整理出一篇3000-5000字的文章。
在2022年党的二十大召开之际，推出《口述历城》短视频展播，名堂获正常好评。面前，《口述历城（第一卷）》已由团结出版社出版。
在2024年为庆祝中华东谈主民共和国成立75周年，进行《口述历城》第一批短视频展播，获正常关注。
口述岭南——口述历史与岭南文化遗产保护沙龙
华南农业大学岭南民艺平台
2023年11月，由岭南民艺平台策动、广东省千禾社区公益基金会赈济的首届“口述岭南—口述历史与岭南文化遗产保护沙龙”在广州举行。沙龙汇集广州、佛山、中山、湛江、澳门地区的5位分享者，从社区营造、历史城市、街区与建筑遗产价值研究与保护等方面，分享了各自诈欺口述历史方法开展研究与保育行动的履历与想考，搭建起共学、交流与分享的伙伴汇集与资源平台。沙龙内容整理成《口述岭南》手册，为岭南社区口述历史与遗产保护行动留住档案记录。
口述麓湖
成都市麓湖社区发展基金会
成都朴野文化传媒有限公司
“口述麓湖”是在成都市麓湖社区发展基金会赈济下开展的公益名堂，以住户口述的方式，客不雅、中立的记录麓湖社区的成长与生态全貌，后续将产出一部具有可参考性的社区治理实践案例集。
本名堂以3年为一个大周期，分阶段完成劳动酌量。面前，口述麓湖已完成名堂构建、53余万字的原始素材蓄积，并通过公众号渐渐对外展示。
2024年，口述麓湖名堂将通过文化策展行动、友邻社区交流、劳动横向联动等方式，进一步深度连结住户、社区和城市。
口述史视域下东谈主工河汉红旗渠的生态智谋实践研究
信阳师范大学
林州市（原林县）位于河南省西北部的太行山东麓，境内山峦升沉，沟壑纵横，土薄石厚，地质复杂、地下水埋藏深等环境导致该地区遥远干旱，水资源匮乏成为这一地方千百年来的深刻烙迹。红旗渠工程是抗旱效率的集结体现，是中国东谈主民与当然勇敢反水的代表，是东谈主与当然和谐相处的典范。它不仅是一项水利工程，遥远遵照可持续发展理念，宝石保护当然与造福东谈主类相统一，在工程动员、布局酌量、集体施工、管理帮衬等每个阶段体现出东谈主与当然的生态智谋，而且是中国东谈主民在辛劳的生计环境中辛劳奋斗，独力新生的精神见证，被誉为“世界第八大名胜”。从口述史的视角解析“自立新生，辛劳创业，团结团结，忘我奉献”的红旗渠工程中的生态智谋实践，提神探讨红旗渠推动生态端淑发展的价值，发扬红旗渠精神，为“素丽中国”的已矣提供鉴戒与想考。该名堂自2024年8月开展，咱们采访红旗渠建设者4东谈主，灌音材料3小时，整理转录稿15000字，通过对口述贵府和地方县志等文献贵府的研究，形成论文12000字。红旗渠工程是上世纪60年代的水利工程，其时的红旗渠建设者如今大都是80岁以上的老东谈主，咱们深感红旗渠口述贵府整理的要紧，是以来日咱们将不绝采访修渠老东谈主，凝听老东谈主的修渠故事，转录成回忆翰墨，为红旗渠口述贵府库的搭建出一份粗浅之力。
口述童年
王九贵山西太原生态纪紫园幼儿园举办者、中国民主促进会（山西）训导专委会副主任
作念幼教22年，深知童年重要。但多年来能看到的只是六岁前的局部情形。“口述童年”即是想看到更多童年，赈济更好成长。样貌为访谈，每期一小时，并通过自媒体直播或录播。2022年7月25日至2024年9月25日，共制作57期，涵盖教师、医师、工东谈主、农民、研究师、牙东谈主、媒体记者、公事员、创业者、全职姆妈、学生等（18～93岁）。
方针：记录童年，赈济成长，聊愈东谈主生。
宗旨：为童年立传，为东谈主生寻根。
口述襄阳
襄阳拾穗者民间文化劳动群
口述襄阳名堂是樊城历史街区民间文献档案名堂、漳纸工坊非遗保护名堂的延迟。2012年，拾穗者发起樊城历史街区文献档案名堂，对70余名原住民进行口述历史，结伙襄阳市档案馆出版《口述老樊城》（武汉出版社2017年），受到社会好评。同期，团队开展了荆平地区传统武艺、农耕端淑、抗战老兵的系统口述记录。2024年，针对国度历史街区陈老巷行将进行城市更新的情况，团队组织成员和湖北文理学院大学生志愿者、陈老巷社区开展了口述历史劳动。
跨越山海的记忆——边关民族地区麻风防治亲历者口述史
杭州师范大学东谈主文体院
习近平总文牍期许，“创造一个莫得麻风的世界。”
新中国成立前，世界40余万麻风患者被视为“天刑”而遭社会放手，无以为家、愁城求生。新中国成立后，党和政府用短短40年时期顺利防治麻风。其顺利奥秘是什么？杭师大山岛行团队诈欺口述历史方法开展调研，探究新中国75年来边关民族地区麻风顺利防治的奥秘，并探讨在此过程中的民族共同和民族统一问题。
名堂已完成云贵川粤闽琼皖赣浙苏鲁鄂甘等14个省（自治区）70个典型麻风院（村）的麻风医护管员、麻风休养员口述史调研，酌量不绝前去新疆、辽宁等边关地区进行口述史调研。
拦手门技击传承口述史
郑小川天津体育学院在读硕士研究生
拦手门是传统技击中的一个拳种，发端于明末清初，有370多年的历史，于2011年顺利获评国度级非物资文化遗产名堂。拦手门主要在天津、上海、四川、河北、河南等地有传承端倪，在外洋亦有具影响力的传东谈主在开班收徒。天津体育学院体育口述史专科结伙天津电视台、天津体育博物馆等机构，发起针对国度级非物资文化遗产名堂的抢救性发掘劳动，通过口述访谈方式，旨在加强对传统技击名堂的保护和传承，以“拦手门”技击行为文化交流的桥梁，促进中华英才传统体育文化在外洋的传播，响应“讲好中国故事，传播中国好声息”的号召。
名堂进展：
（一）访谈：
1、已在天津和上海就拦手门在两地传承东谈主各进行过一次访谈，音视频素材长度>120分钟；
2、来日1年酌量在天津、成都、上海、河北、河南等地进行不少于10场的访谈，访谈对象包括国度级传承东谈主、地方代表性传东谈主、其同门师兄弟、弟子、家东谈主、技击协会相干东谈主士等；
（二）贵府：已整理近5万字的文稿贵府，包括访谈稿、门派传承手稿、武学技术典籍和学习心得等；
名堂方针：
1、1-2年内完成近20位中枢东谈主物的访谈，整理超过100万字的文稿贵府，形成系统性的表面研究效率；
2、酌量出版探究拦手门技击传承的专著，填补面前仍未有一册拦手门相干专著出版的空缺，约50万字傍边（B5纸张400-500页），阐释拦手门由明末清初第一代传承于今的发展沿革，在海表里的传播情景；
3、以拦手门技击口述史研究为突破口，对其他非物资遗产文化名堂，张开系统性的抢救性发掘劳动，制作系列音视频节目，出版相干作品；
4、报告国度社科基金或国度社科基金后生名堂课题。
了不得的“孩子”：一个姓“太阳”的女孩儿的故事
帆书·沈阳101爱悦读念书会
名堂先容：每个大东谈主都曾是了不得的“孩子”，讲述一个姓“太阳”的女孩儿的人命故事。
名堂布景：本年6月采访者在陪伴孩子中考时想考，每一个孩子到底是该被家长酌量如故按照自驱力摆脱滋长？101念书会孙丽娜的个东谈主成长故事引发采访者的酷爱，一个“不爱”念书的孩子如何成为一名念书会的主理东谈主，又是如何开展27期导读东谈主才智锤真金不怕火营，培养近百名导读东谈主？
名堂进展：2024年8月30日-9月下旬采访1东谈主，3-4次访谈每次2个半小时傍边，预计本年采访2-3名导读东谈主。
名堂方针：来日采访101名导读东谈主，在101念书会公众号“阅东谈主”板块中呈现不同的人命故事，念书，阅东谈主，行路，启迪智谋，活出自我。
李伟武——我和南边大厦的故事
孙莉莉孤苦文史研究者
该名堂以广州南边大厦集团有限公司原总司理李伟武为访谈对象，通过讲述其与南边大厦相互成长的关系，记录曾是广州贸易杰出人物的南边大厦一些不为东谈主熟知的趣闻遗闻，以及90年代后期遇到经营滑坡时，行为管理者的心路历程。该名堂已网罗约两小时音频、视频素材，并完成一万多字编著稿。但愿后续可采访更多南边大厦的原职工，过甚他与南边大厦探究连的东谈主物，扩大访谈范围与关注角度，从不同的东谈主物视角完善由南边大厦连合髻生的故事。
李又然影像志
李语然劳动室
摄制《李又然影像志》专题片计39篇，历时一年多余，现已完成近半。其中，入选中国传媒大学口述历史国际周展映的第一辑为《李又然致王少燕信》行为叙事铺垫前史之一；第二辑为本辑，以《李又然致李兰颂信》为序论，横跨欧亚，回拜旅欧作者李又然1928年夏自上海港乘邮轮至马赛港，1932年秋又从意大利威尼斯港乘邮轮复返上海港的路程，以这两点一线行为他寻求真谛的着眼点和落脚点，揭示一个国际共产主义东谈主谈文化战士投身党和东谈主民立异行状的光辉开端。
辽宁足球口述历史
沈阳师范大学体育科学学院
“辽宁足球口述历史名堂”是由世界体育口述历史研究会与沈阳师范大学体育科学学院结伙发起的口述历史名堂。该名堂由前北京体育大学校长池建教诲领衔，汇集了研究会人人和土产货学者的力量，旨在通过采访辽宁足球界重要东谈主物，为中国足球发展蓄积稀疏的历史贵府。名堂主要主见是挖掘和记录辽宁足球发展的顺利履历，系统梳理其历史端倪，总结宝贵的履历训导。通过口述历史的方法，研究团队期望能够捕捉辽宁足球发展的要害时刻和重要发展过程，为刻下中国足球的改革和发展提供新的想路和参考。
流离与归程
龚世华孤苦记载片导演、摄影师
名堂先容：《流离与归程》口述历史记载片以福州华塑厂50年代以来归侨过甚子女为主要访谈对象，记录他们在这段充满变革与机遇的历史时期下，所濒临的挑战、作念出的抉择、私有的个体经历以及对国度、文化或自身身份的深刻认同感。
名堂布景：《流离与归程》口述史记载片始于2022年，开始为稀罕记录。此后华塑寝室区拆迁，归侨生活骤变，再次沉进风尘，老者接踵离世，口述资源日渐稀缺。拆迁也让拍摄一度受阻，幸得归侨二代爱心志愿者鼎力相助，2024年3月名堂得以重启，续写归侨记忆，传承家国情感。
名堂进展：面前依然采访一代二代归侨共计13东谈主，访谈影像时长约1680分钟，采集到老相片电子贵府近100张。
名堂方针：2025年酌量制作一部90分钟的口述史记载片或每集15分钟傍边的系列口述史微记载片；如果有预共酌量在出版一册《华塑归侨口述史》竹素。
勠力齐心共赴国难——澳门本族抗战图片展
澳门口述历史协会
由中国东谈主民抗日讲和记忆馆与澳门口述历史协会合办的“勠力齐心共赴国难——澳门本族抗战图片展”分四个部分，展示抗战时期澳门的社会环境、澳门社会各界支援故国抗战、澳门本族归国支援抗战以及澳门本族储藏的抗战文物。为使不雅众更深刻了解澳门本族支援抗战的历史，展览还以视频方式展示澳门连年网罗整理的澳门本族口述史访谈贵府。还非常展放洋际二战博物馆协会国表里部分会员单元的一百多件文创家具。
姆妈拍片劳动坊：不曾忘却
作者：张雅林
有些事不说不等于不铭记，有些东谈主不讲不等于健忘。不曾忘却这个小片儿起因是由于两位上海一又友来京旅游，随即就想起了先容咱们通晓的东谈主一—张自立先生，由此，我翻出尘封16年的信件……
姆妈拍片劳动坊：穿过白首我的手
作者：章燕
我像一只飞在半空中的燕子，也像一只前半生劳碌驰驱的兔子，有时候还像一颗泡泡青——那种在霜雪中滋长、满身芒刺、离开随州50公里外就失去滋味的蔬菜。早年飞动在外，中年回到家乡后，再行衔泥作念窝。生活轻视、幽闲，并启动回忆起这片地盘上发生过的一些旧事。
姆妈拍片劳动坊：姑妈
作者：邵玉珍
影片展现的这个东谈主是我的姑妈，她是我于今世上唯逐一个还辞世的父老，我小的时候她疼我，爱我，在我最需要匡助的时候忘我地匡助过我，我一辈子谢忱她对我的爱。她儿女双全，孙辈绕膝，应该是个享受天伦之乐的时候，但是我看到的是她的满腹衔恨和诉苦。我很纠结。姑妈的这种现象，是面前世界上最深广的现象，面对这样的老东谈主，咱们行为后代应该如何作念得尽如东谈主意？我想这是世界上一个值得每个东谈主想考的问题。
姆妈拍片劳动坊：何日启航
作者：万连钧
近两年我感觉到我方渐渐篡改，来自我的男儿和草局势的小敦厚们及姐妹们。他们大开我的世界并让我去挑战我方，同期让我想考了许多与家东谈主的关系，尤其是与我的母亲。这个片子，浓缩了这个过程里我生活的一些重要转变的倏地。
姆妈拍片劳动坊：我是肖大妹·肄业路上
作者：肖凤玉
这次制作的影片如故我的东谈主生故事，之前是童年，现在是后生的肄业时期，讲的是我这样一个贫苦农民的女儿，如何接受到训导，如何经历了招架，而终于走到了高中毕业的一系列故事。
姆妈拍片劳动坊：我想对你说（二）
作者：李淑岩
爱不错跨越多远，摆脱即是敢于被气忿。奶奶，我想一直都铭记你，直到我莫得记忆。宽宥人人来看我的片子！
姆妈拍片劳动坊：五花肉的狗脚脚
作者：张映玲
1970年出身的我，在龙年来源崴到了脚，在拍摄脚回复的过程中又一次记录我的生活和变化。因为崴脚和我方属狗，是以这部片子叫作念《五花肉的狗脚脚》。
木兆轩里书春秋：藏书家林坚口述历史
涂晓华中国传媒大学新闻学院副教诲
林坚，现居于北京，1962年生于福建福州，是晚清重臣林则徐的七世裔孙，曾为新华社高等记者，雅好储藏古书近两万册。藏书占据了林坚生掷中重要的地位，他与藏书的故事更是发射了一批藏书东谈主。名堂通过三次与林坚过甚书友的口述访谈，探索了林坚个东谈主藏书步履背后人命历程、心理记忆与文化记忆的互动，试图揭示个东谈主藏书行动如何成为衔尾畴昔与来日的文化桥梁。从林坚的口述个案开赴，证明个东谈主与时间、文化的相互作用。
那些岁月——口述家史
赵锦口述家史记录者
那些岁月——口述家史名堂，是源自对当年绥远地区老字号“德生厚”白皮坊的后东谈主，围绕家眷荣辱荣枯开展的家眷成员口述访谈。
家是组成社会的最小单元，最重要的单元，亦然和每个东谈主探究最为紧密的单元。家眷史的口述记录小中见大，无为中体现着伟大。这次先辈和子孙后代跨时空的对话，亦然展现了畴昔、现在和将来，体现人命辞世的另一种样貌。
家眷史不仅是为个东谈主和家眷群体提供了一个衔尾畴昔与来日的桥梁，同期亦然关乎文化传承与身份的建立，是社会训导、心理健康和心理纽带的重要载体。家眷史的记录和传承对于家庭和社会都是一种宝贵的钞票。
南戏故里活态记忆——温州越剧口述史
温州市文化艺术研究院
继《温州戏曲口述史》面世之后，温州市文化艺术研究院结伙市越剧演艺中心、温州广电传媒集团音乐之声频率，历时三年采集、整理、编著而成的《温州越剧口述史》2019年由浙江古籍出版社出版发行。这亦然国内首部越剧口述史。
这部书通过对13位越剧艺术家的访谈实录，展现了20世纪中世以来越剧艺术在温州的流播形态，从中咱们不错看到一批温州原土和外来的艺术家们以极大的热情和努力，融汇创新，在温州的戏曲舞台上奋力耕种，使得“南戏故里”快乐出春光如海和活力。
盘密斯的五彩粽——寻访海南乡村振兴女性力量
海南热带海洋学院“寻访海南乡村振兴女性力量”团队
2023年7月，海南热带海洋学院“寻访女性力量”团队来到五指山市南圣镇新春村，走访苗族五色饭武艺传承东谈主邓女士过甚女儿。凝听邓丽琴女士行为公事员退休后与大学毕业的女儿一同在家乡创业成立盘密斯食物厂的故事，也了解到曾经坐落在雨林中枢区的新春村由于生态侨民问题搬迁导致村民服务情况变差，但在盘密斯食物厂的成立下，使村民的服务情况有所好转，面前盘密斯食物厂年均出产五色粽万余个，处分新春村100多东谈主的服务问题。面前名堂依然奏凯远离。
“千年基塘换新颜”：农业现代化转型下的珠江三角洲桑基鱼塘农户生计变迁口述史——以南海县大同社区为中心的覆按
中山大学历史学系“桑鱼悠韵”口述史部队
“桑基鱼塘”是珠江三角洲集种桑养蚕养鱼于一体的农业生态模式，历史悠久，东谈主与当然能够和谐共处，但改革绽放后又濒临混浊、发展等困境和机遇。本名堂由岭南文化研究院与中山大学历史学系引荐，面前已网罗包括渔户、高下流从业者等多主体的口述贵府，形成一份专题论文。团队但愿通过与西樵村民、企业家、社区劳动主谈主员的交流，复盘南海桑基鱼塘农户生计抉择的历程，挖掘面前中国农业与工业、生计与生态的互动，为生态端淑建设提供历史鉴戒和实践案例。
“亲历·大庆”口述史
大庆市档案馆（市委史志研究室）
“亲历·大庆”口述史以正确的党史不雅为指引，提神以大庆地区石油会战、工业学大庆、二次创业、中国特色社会主义新时间等几个历史阶段为主题干线，先后邀请“东谈主民楷模”王启民、铁东谈主共事孙宝范等70余位老劳模老会战进行访谈，集结反馈大庆精神（铁东谈主精神）的形成、实践和传承。本名堂自开展以来，陆续在国度、省、市融媒体平台刊播，行为党员干部的培训贵府已被多家单元使用。来日，咱们将不绝对口述史料整理、编著和传播，以期达到“资政育东谈主”的效果。
七纺
谢荣磊记载片导演、新疆艺术学院传媒学院副教诲
该片是一部深度关注新疆大型国有企业荣枯千里浮的口述历史记载片。30多位耄耋老东谈主的讲述，再现了新疆第一座现代化棉纺织厂自诞生至辉煌，再由盛转衰的浩荡史诗。影片通过近两年的追踪拍摄，期待凝练每一位讲述者人命历程中的吉光凤羽。以新疆第一代棉纺织工东谈主跨越解放初期、改革绽放、新时间等不同历史阶段的回忆为干线，以乌鲁木皆市北山社区筹备建设七纺记忆馆为辅线，将个体人命的轨迹、企业交运的升沉与时间变迁的洪水紧密交汇，共同织就一幅波涛壮阔的历史画卷。
栖霞山口述历史
陕西风向标文化传媒有限公司
栖霞山因“石”而闻，因“石”而奇，因“石”而产生了宗教谈场，从秦代到明清，再到现现代，端淑昌盛，风景娟秀，产业兴盛。2020年8月，陕西风向标文化传媒有限公司连络了为南京市栖霞区栖霞山风景区作念口述历史名堂，历时两个月，对栖霞山风景区辖区内的一些住户、文化名东谈主、政府专员等进行了一系列采访。名堂方针：1、栖霞山的“栖霞石”在中华赏石史中为最强，不错说为中华赏石之首，可遐想、策动一座画家与奇石为一体的好意思术馆；2、开拓遐想栖霞山系列文创家具；3、出版《栖霞山》口述历史史籍，力争中国最好意思史籍奖，瞄准遐想最好意思史籍奖。
宣传用语：一个实（石）在的地方——栖霞山
侨见世界——侨韵中山记录乡愁
中山市外洋传播中心
中山被誉为“华裔之乡”，“侨见世界”录取经典个案，以短视频+翰墨，讲述侨胞和归侨侨眷在故乡和他乡的故事，趋附起侨乡历史和今貌，彰显他们对家乡的羡慕和奉献。面前已推出14期，东谈主物涵盖孙中山、杨仙逸、郭乐等名东谈主之后、以及华东谈主明星、侨界首领等。
侵华日军细菌战历史留传问题近况及困境——以中国细菌战对日索赔诉讼团成员口述历史访谈为例
杭州师范大学东谈主文体院侵华日军细菌战罪行调研团队
本名堂聚焦于侵华日军细菌战历史留传问题，通过深入访谈与文献研究，揭露日军细菌战的油滑真相及受害者的遥远困境。名堂布景基于侵华日军细菌兵器使用酿成的正常伤害，旨在通过口述历史记录受害者记忆，推动历史真相的传播与默契。面前，名堂已取得初步进展，网罗了巨额一手口述贵府。名堂方针包括整理出版口述历史集、撰写相干学术答复，并推动国际社会对细菌战历史的关注与反想。
净水江
李尚山导演、摄影、裁剪师
名堂先容：名堂以净水江为思路，沿江寻访辽阔鲜嫩的见证者（受访者）。净水江为沅江上游，发祥于贵州贵定县大氅山南麓，到湖南托口镇之间全长485公里，流经区域主要在黔东南苗侗自治州。
名堂布景：因沿400多公里的江河而上，拍摄有巨额的东谈主文、景不雅素材，也采访了50多东谈主，且对水文环境和东谈主文环境的“声息”进行了记载。因为巨额的素材及采访莫得用在《净水江》（电影影像版）中，是以剩余素材可组成一部口述的作品。因流经区域主要在黔东南苗侗自治州，是以这些个东谈主人命史、地方区域历史、民族音乐、节日等口述及景不雅共筑了一个地方的近代史和现代史。
名堂进展：此名堂入选2022年FIRST记载片实验室，2022年台北金马创投会。面前《净水江》（电影影像版）初步裁剪完成，也初步统计了近20东谈主的口述文本（详见附件内容）。
名堂方针：围绕受访者材料，作念一支《净水江》（口述版）的影片，或作念一场对于《净水江》的影像安装展览。
情感与守护——湛江70年战疫口述史
林兴岭南师范学院马克想主义学院副教诲
该名堂由岭南师范学院口述历史团队于2021年开展。
历史上，雷州半岛一直是瘴疟的重灾地。70多年来，数代防疫东谈主为袪除或有用限制瘴疟传染病，一直在不为人知地奉献着。本名堂为更好地践行“东谈主民至上，人命至上”的新时间防疫理念，溯源历史，以传承文化而开展。
已采访11名白叟人，完成口述实录初稿，拍摄1500分钟的视频贵府。
名堂方针是完成《情感与守护——湛江70年战疫口述史》及《溯源历史传承文化》、《瘴疟——六个传染病防治》访谈视频。
庆祝中华东谈主民共和国成立75周年暨澳门非常行政区成立25周年——澳门国庆牌坊纪念展
澳门口述历史协会
《庆祝中华东谈主民共和国成立75周年暨澳门非常行政区成立25周年——澳门国庆牌坊纪念展》2024年9月20日开幕，网罗展示1949年至1969年稀疏牌坊相片、遐想图纸及匠东谈主访谈，呈现其好意思术创作、工艺技术和不雅赏效果，全场地反馈澳门社会各界为庆祝国庆搭建牌坊的历史端倪，内容稀疏丰富。
展览分为四个展区，分离为“时空记忆‧历史上的澳门国庆牌坊”“家国情感‧那年‧那东谈主‧那牌坊”“影像记忆‧口述访谈”“谈理互动‧训导区域”，带领不雅众感受澳门本族的爱国爱澳情感，重温一座座牌坊讲述的中国故事、澳门故事，纪念新中国经济社会文化建设成就和东谈主民生流水平逐渐擢升的现象。参不雅者通过展览通晓澳门国庆牌坊浓厚的时间色妥协浮现的澳门特色，深入了解澳门通过搭建牌坊庆贺国庆的历史，从而增强国度认同感和民族自尊感。
琼剧·印象
海南热带海洋学院
琼韵展新风名堂为海南热带海洋学院校团委字据党中央疏远的“让学生在社会课堂中‘受训导、长才干、作孝顺’，争作念有渴望、敢担当、能耐劳、肯奋斗的新时间好后生”的劳动指导想想，开展的2024年大学生暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践行动中校级重心团队名堂。
本名堂由该校东谈主文社会科学学院院长王志峰担任指导敦厚，带领该院学生对海南省地方特色非物资文化遗产——琼剧进行实地调研。旨在通过生成口述史微型记载片、实践答复等实践效率，对琼剧的传承作念出孝顺。
全民家庭影像酌量
映摄时光
全民家庭影像酌量，由后生导演任钢、杨丹细君结伙发起，立足自身家庭持续20余年记录，通过不限于口述历史、家庭旧物、影像媒介（MV、记载片、剧情片）、艺术画册等样貌，形成我方的家庭影像博物志，倡导社会用影像介入新时间家庭训导和文化传承。
著有竹素《家庭影像创作实践》（有样稿、未出版）；记载电影《传家宝》（结伙导演：任钢&杨丹，国度电影局2024年4月25日备案通过，影纪备字【2024】第046号）。2024年8月9日与柳州市档案馆（国度一级档案馆）挂牌，全民家庭影像档案酌量-任钢、杨丹电影劳动室。家庭影像相干纸质画册、竹素参与2024 in-D广州艺术书展。举办非常影像展（家东谈主同学情《归来仍是少年》记载片展映，家东谈主工友情《忆青春》记载电影首映，女儿三岁影像展《不是三岁小孩》，四川外公90岁寿辰《平淡是福，一世万禄》影像展）
2023年3月1日，参加在北京中华世纪坛开幕，中国好意思术学院主办的“地面之歌-2023素丽中国纪事”展览，名堂亮相于“联袂的来日”提案单元，导览期间，中国科学院院士、第十届、十一届世界东谈主大常委会副委员长、第十二届世界政协副主席韩启德；中国好意思术学院院长、素丽中国研究院院长高世名赐与亲切关注并交流，同期亦然2022素丽中国”后生100接力演讲嘉宾、参加“地面之歌-2024素丽中国纪事”展览。
日眉月异：安阳市许吴村的发展与蝶变
信阳师范大学历史学“高瞻远瞩”口述史部队
许吴村是安阳市的城中村，1995年，划归安阳高新技术产业开拓区。许吴村原以农业为主。划归产业开拓区后，该村两委阁下发展机遇，采取一系列推动发展的措施，如利用高新区招商引资机会和征地资金，建成尺度厂房和配套办公楼；建设商用房，带动贸易发展；进行老旧村改造，改善居住环境等。本研究拟对许吴村两委、村民进行访谈，梳理1949年后许吴村的发展端倪，探讨成为城中村后许吴村的发展措施和取得的成就。
蓉光——成都农商银行口述历史访谈
成都农商银行
《蓉光——成都农商银行口述历史访谈》于2024年4月慎重出版发行，为成都金融业第一部口述史。该书全面展示成都农商银行70余年发展历程，并由此窥见成都农村金融的变迁。
全书共41万字，收录60余位访谈者讲述内容，许多稀疏的历史细节初度得以露馅。非常是针对建社初期的抢救性访谈，填补了成都农村金融早期史料不及的遗憾。
史籍出版后，通过将名堂效率在行史馆里充分诈欺，打磨制作行史课程，使得口述历史的人命力进一步擢升。
“述”罪——侵华日军后代口述史
长春师范大学东北口述历史研究中心
“‘述’罪口述史名堂”是长春师范大学东北口述历史研究中心2024年策动口述史实践名堂。名堂组对九一八事变记忆前夜来长春谢罪的10余位侵华老兵的后代进行了深入访谈。这些访谈讲述了侵华老兵及后代们在讲和期间及战后的生活经历，是初度对患有“炮弹药”（讲和创伤后应激阻难，即PTSD）的家属进行深入访谈，讲述了这种并不为东谈主关注的讲和精神疾病及家属们的灾难经历，以及深受这些种灾难折磨的家属过甚赈济者所进行的“帮衬宪法第9条”的反战行动。
三自一包记忆
陈立新济源日报社退休记者
当年的大跃进、大锅饭、飘零风酿成出产力水平下落，东谈主民群众生活极为困难，有不少东谈主还换上浮肿病，“三自”“一包”政策扩展后，这一情景很快好转。
深圳工业口述史（第一期）
深圳市工业展览馆
深圳晚报社
深圳宝石匠业立市，制造业是深圳经济增长的主引擎，对全市经济增长孝顺接近50%。2022年5月，深圳发布《对于进一步促进深圳工业经济稳增长提质地的些许措施》，疏远草创工业立市新时势、争创制造强市新上风。2022年，深圳鸿沟以上工业总产值超过4.5万亿，连气儿四年位居世界城市首位；全部工业加多值超过1.1万亿，初度位居世界城市首位，深圳初度成为“双第一”城市，工业第一大市地位愈加稳定。基于已取得的工业发展成就，深圳在经营高质地发展上疏远更高方针。在市政府劳动答复2023年十个方面重心劳动中，“宝石把发展经济的效用点放在实体经济上，加速建设全球最初的重要的先进制造业中心”排在首位。
在深圳工业取得重要成就并疏远更高发展方针布景下，推动实施《深圳工业口述史》名堂，高洁其时，风趣风趣重要。名堂以“深圳工业口述史”为主题策动系列内容，邀请来自不同领域和行业，亲历深圳工业发展不同阶段和参与深圳产业发展创新的要害性东谈主物，特出重要节点，讲述他们“亲历、亲见、亲闻”的历史片断和工业发展程度。通过一个个东谈主物的讲述，以点串线、以线拓面，展现深圳工业从无到有、从小到大、从弱到强的演进，阐扬来深建设者们勇立潮头、敢为东谈主先、拼搏创新的工业精神，鼓舞深圳工业文化发展，提玄机圳制造业发展软实力。
声声忆口述史：融媒体赋能深圳改革绽放下的媒体记忆
深圳大学传播学院“忆声忆事”团队
媒体东谈主是历史的记录和传播者，他们的经历与城市建构唇齿相依。本名堂将通过“口述”历史，辅以影像拍摄为主要记录样貌。口述贵府丰富宝贵，且具有极大的训导价值。在传播上，咱们将制作纸质版名堂竹素，对整个贵府进行总结收录，节略受众学习。在名堂完成后，咱们也将举办“口述史”名堂展厅，劝诱更多住户了解、学习这段改革绽放的媒体记忆。本名堂钟情“以史为鉴”，通过凝听传媒前辈的优秀经历，总结履历，以愈加积极的立场，助力深圳城市的来日发展。
声影流年——辽艺配音记忆系列节目
程想摆脱职业编导
为了顾虑那段纯碎的岁月，记录那些曾给予咱们无数欢笑与感动的声息，我在2016年启动了一项非常的口述历史名堂——“辽艺配音团队的童年记忆”。通过深入访谈辽艺配音团队的相干东谈主员，我但愿能为80、90后的一又友们，以及整个羡慕配音艺术的不雅众，呈现一个确凿、无邪、充满心理的辽艺配音世界。
时间的记忆·库村口述历史
泰顺南浦溪镇东谈主民政府
任中亚摆脱撰稿东谈主
翁彧摆脱创作者
库村是浙江泰顺的一个古村庄，有记载的建村历史已有1200多年。《时期的记忆·库村口述历史》主创者在深入研读当地文献史料及库村包、吴两大氏族多个朝代不同版本族谱的基础上，历时数月进行郊野观察及口述访谈，最终成文15余万字，形成巨额影像贵府，内容包括时间变迁、家眷遭际、个东谈主身世袭经历，村庄与建筑，渐已式微或消逝的手作武艺和地方方言、习气文化等。
2022年8月名堂完成，效率以群众号和出版物的方式呈现。另外，该名堂二期《女性的力量·大时间下的库村》面前亦已完成并出版付印。
拾光——公益慈善口述历史东谈主才培养酌量
李超北京基业长青社会组织服务中心名堂总监
2023年10月，北京基业长青社会组织服务中心长青文献藏书楼名堂，启动“拾光——公益慈善口述历史东谈主才培养酌量”。首期名堂邀请广州公益慈善书院和南开大学东谈主类学研究所分离行为结伙主办单元与学术赈济单元，并于11月中旬启动了对公益慈善历史有热情的后生伙伴的招募劳动。咱们从284位报名的后生伙伴中遴择出20位，赈济后生伙伴用近一年时期，学习公益慈善行业发展学问、口述史的研究方法与访谈技术，并对15-20个扎根环境保护、训导公正、弱势赈济、社区建设、妇女儿童发展等不同领域，深耕数十载的公益前驱东谈主物，进行个案口述史访谈并整理视频、灌音和翰墨贵府，全部为行业留住稀疏记忆。
世界大战中庸东谈主物的交运悲歌：《罪过与联想》《素丽与哀愁》
中信出版集团
对于两次世界大战中庸东谈主物的交运悲歌，讲和文体的典范作品。最了解讲和的东谈主，不是操控讲和的东谈主，而是被卷入而直面讲和的普通东谈主。这两部作品从个东谈主史的视角，领受多东谈主交汇列传的写稿方式，细密编织起讲和的经纬线，打捞被淹没的声息和被抹掉的色调。将微小个体与弘大叙事牢牢相连，记叙下东谈主类讲和体验真的凿历史。
守·望
北京中视唐堂文化传媒有限公司
2024年2月，咱们前去大凉山深处，拍摄了阿比尔子和吉后日子。吉后日子17岁, 阿比尔子36岁。阿比尔子在家务农，依靠公益学校的匡助和卖家养的牲口看管八个孩子，渴望是能够将八个孩子养活成东谈主。吉后日子前去西昌市念书，成绩优异，她但愿能在大城市劳动，并和我方喜欢的东谈主成亲。
彝族的女性婚配是家东谈主安排的，彩礼高。她们婚后每天都在干农活，养活孩子，好多东谈主一辈子都不会离开村子，他们的精神生活莫得太大改变。
书香孟庄宜家兴业
耿海洋导演
国度之魂，文以铸之。孟子文化研学基地将文化书写在乡村振兴的奋斗征途中，通过文化志愿服务队的文化宣讲行动，每周二、四、六，绽放经典文化朗诵课堂，通读了《大学》《孟子》《论语》《中和》《谈德经》；邀请孟府织锦传承东谈主讲述断织喻学的故事、孟锦的历史渊源及实践风趣风趣。深挖河南省南阳市市级非物资文化遗产名堂孟府织锦、七彩薯花馒头等，诱导带动一批乡村妇女走进传承坊学艺，并成为长效增收名堂，努力作念到扎根一方、带富一方，形制品牌效应。
宋庄东谈主记忆中的这46年
陈立新济源日报社退休记者
名堂内容来自志书《回望宋庄》初稿，由38位村民口述文章组成。他们是从我方的家庭变化讲起的，从当初经营责任田到责任田的流转、打工、办企业及企业的由小到大。有了收入之后子女训导、家庭住房、交通器用购置，一日三餐的变化。一个个的家庭由穷变富，从而带来的通盘村子的变化。
“天津支边医师在广西”史料网罗
王广涛中国东谈主口报退休记者
1969年，为落实毛泽东主席“把医疗卫生劳动的重心放到农村去”的重要指令(史称“6.26”指令)，天津2000余名医护东谈主员携近8000名家属，远赴广西“老小边山穷”地区进行医疗支边，时期长达十年之久。
2009年，广西壮族自治区东谈主民政府启动“天津医师”支边广西史料网罗劳动，主要由广西卫生健康委员会与广西地方志办公室承担组织劳动。历经数年，依然整理出版《天津支边医师在广西》(画册)、《天津支边医师在广西史料汇编》、《以史为证:“天津医师”支边广西什物贵府集册》以及《支边广西的天津医务东谈主员过甚家属名录》。
采访东谈主数:300东谈主
太平湖的记忆
傅光明都门师范大学异邦语学院教诲
傅光明在口述史文章《太平湖的记忆——老舍之死》一书的序言中写谈：透过研究“老舍之死”，我越来越发现，咱们其实只可无限近地接近历史，却压根无法还原历史本真。像老舍，倏忽间就消逝得九霄，连骨灰都莫得留住。迷雾一样的历史仿佛裂开了一谈缝，把他永远千里入了漆黑，留住的只是版本不一的各式猜度。咱们只知谈他在死前接纳了倏地的暴力和侮辱。紧接着，便在太平湖发现了尸体。这位自称“写家”和“文牛”的东谈主，竟莫得留住片言一字。莫得东谈主知谈这位曾在演义中屡次为和睦东谈主物安排投水自裁结局的老东谈主，在死前经历了心灵和体魄若何巨大的双重苦痛。与“文革”中许多访佛事件一样，这个悲催也成了独角戏。由此我想，骨子上咱们许多时候所说的历史都是“无物之阵”。
太原科技大学华科学院口述史
太原科技大学
《太原科技大学华科学院口述史》旨在通过记录华科学院的发展历程和师生们的躬行经历，全面呈现华科学院的奋斗历程、精神风貌和学术效率。该名堂在《太原日报》社黄海波记者的指导下，纪念和总结太原科技大学华科学院初创、发展、昌盛、稳定和转设的办学历程，阐述了华科学院在山西省高等训导中的历史孝顺。该名堂采访了华科学院指导、教师代表、特出学友等56名，字数约14万字，参与劳动的敦厚以及志愿者100余名。
天津体育记忆
天津体育学院体育口述历史研究中心
天津体育文化资源丰厚，不仅是体育发展的历史印章，凝合着中华体育精神，更是讲好体育故事、阐扬历史育东谈主作用的优质素材。天津体育学院体育口述历史研究中心出品的十集系列短视频《天津体育记忆》，以口述叙事的方式，结合各式史料，讲述了天津精彩纷呈的体育故事。从近代天津体育名家到面前下层社会体育指导员，从天津第一枚奥运奖牌到第十三届全运会的举办，从中国第一个冰球俱乐部在天津的诞生，到天津冰上畅通的传承和发展等，片中展现了稀疏而私有的体育记忆。
莞籍名家口述历史
东莞市莞城藏书楼
“莞籍名家口述历史”名堂由东莞市莞城街谈办事处结伙东莞市政协文化文史和民族宗教委员会共同主办，莞城藏书楼具体实践。名堂启动于2018年，酌量用7-8年时期，采访一批在学术、文化、艺术等领域有特出孝顺，年龄在70-90岁的莞籍名家，通过采访记录其家学、成长、肄业及家乡情感等，展现东莞现代学东谈主风仪，挖掘城市文化基因，阐扬莞邑文化精神。面前已采访京沪穗港等地莞籍名家逾40东谈主，蓄积近120小时口述史料，形成竹素《东莞学东谈主口述史》、记载片《东莞的先生们》等效率。来日两年将酌量采访莞籍名家约20东谈主，并进一步鼓舞名堂效率回荡。
婉转南曲非遗传承——以湖北五峰南曲为例，探究民族地区非遗文化发展
中南民族大学五峰南曲记录专员队
南曲行为国度非物资文化遗产之一，遥远在湖北五峰土家眷自治县一带流传。在遥远传承过程中，南曲不息招揽土家民歌小妥协皮影戏中的音乐元素，将当地的地方语言与音调格调统全部来，形成强烈的艺术感染力，被曲坛誉为“郁香的山花”。但是面前南曲传承的情况濒临一定困境，当地县文化馆在当地政府的赈济下探索出了“南曲进景区”、“南曲进社区”、“南曲进校园”等措施来改善南曲的传领情况。本名堂以口述史访谈的样貌，对南曲各个年龄的传承东谈主、县文化馆管理员、南曲宣传志愿者等张开访谈，通过口述访谈和拍摄记载片的样貌，网罗视频素材165分钟，音频131分钟，相片20余张，深入了解当地南曲的从无到有再到保护传承的发展之路。
为家乡作念口述史
海原县睿德公益服务中心
“为家乡作念口述史”名堂由海原县睿德公益服务中心招募返乡大学生学员，邀请专科敦厚指导，在海原县方堡村开展七天劳动坊，指导学员通过参与不雅察、访谈、闲谈等方式，围绕村民集体记忆、地方特色产业、乡土文化等主题网罗记录口述历史，形成文章、相片、视频、图片展、情景剧等效率，通过线上自媒体传播、线下效率文告等方式，与村民、网友分享口述史效率，分享大学生志愿者的收获和参与村民的感受与反想，达成社区训导的主见。
为家乡作念口述史·爷爷超酷
马雨露宁夏师范大学学生
“为家乡作念口述史·爷爷超酷”是由宁夏海原籍作者马雨露基于海原睿德公益“为家乡作念口述史”劳动坊行动作念出的养殖类视频，主要以马雨露的爷爷为访谈对象，内容包含老东谈主的人命故事等。该名堂自2023年启动于今，已有六部短片在微信视频号发表，均取得较好反响。本名堂旨在为九旬老戎马进祥制作人命故事场地的口述史，以达成地区文化传承与进行口述史科普的主见。
无形的在场：找寻失意的建筑记忆
山东建筑大学建筑口述史研究中心
1992年《世界遗产名录》明确疏远，记忆遗产亦然文化遗产的一部分。
本名堂旨在通过分析山东省济南市内已湮建筑的基本情况，掌持并分析区域内的建筑记忆遗产特色，为建筑记忆遗产保护提供履历和想路。咱们将口述史学的“个东谈主记忆库”与“主体性毅力醒觉”与城市历史街区保护、历史建筑保护研究结合，用口述影像记录、再现、阐释已被打消却承载着集体记忆的建筑空间，并建立档案库和活化平台，将建筑记忆信得过延续。
“乡村”里的藏书楼
耿海洋导演
跟着城市化程度的鼓舞，巨额农村劳能源涌入城市，乡村的留守儿童和城中村的流动儿童本人就濒临着训导水平不及的问题，而要改变他们的训导近况，必须引入课外阅读，扩展他们的眼界，给他们的来日带去更多的可能性。乡村藏书楼，对于一个村镇来说，它的作用，若何夸张都是不为过的。对于中国的乡民们来说，当地的一桩功德，大致一启动会抱以讽刺和忽视的面孔，但时期深切，他们受到了火苗的和缓，就会缓缓地聚拢过来，形成更大的能量。本记载片采纳多个故事，分离从公益藏书楼发起东谈主、志愿者、孩子、学者等视角去讲述他们眼中藏书楼的故事，命令更多东谈主关注乡村和城中村的儿童阅读问题，为他们提供更多的匡助和赈济。
西山枪局记忆
陈立新济源日报社退休记者
贵府整理东谈主以当事东谈主口述的方式记叙了成立于王屋山区的兵工场西山枪局的诞生、技术东谈主员来源（汉阳兵工场党组织）、出产、遁入、出动，和获取兵器的民间组织、抗日武装帮衬社会规律、抗击日本扰乱者的历史。
喜丧
郭晓军中国传媒大学硕士
山西农村一位90岁乐龄的老东谈主归天，她的九个子女按照习俗为其举办了汜博葬礼，并与老伴合葬。葬礼远离后，两个男儿因为分账问题大打着手，一家东谈主不欢而散。
名堂布景：山西文旅爆火确当下，山西的婚典、丧葬习俗也较为值得关注，这种庆典在山西这片地盘上传承了千年，属于“活的历史”。
名堂进展：已追踪拍摄一年半时期，拍摄素材近1T，已制作出两部记载片（长版本和短版本）。
名堂方针：让更多的东谈主看到山西文化。
系列记载片《杨浴阳》（《杨浴阳Ⅰ无意袭来》《杨浴阳Ⅱ迷离惝恍》《杨浴阳Ⅲ踔厉风发》）
中国传媒大学国度告白研究院
2022年9月，中国传媒大学发现新冠肺炎初筛阳性东谈主员，学校马上启动预案，积极限制疫情蔓延。历经旬日封控及后续半年的治理，校园重回疫情之前的生机盎然。结合既有新冠题材记载片，以学生视角展现高校抗疫经历作品相对缺位的近况，中传学子创作中传疫情防控纪实《杨浴阳》。
于2024年2月制作完成，面前，该系列记载片已被国度藏书楼储藏。
献礼聊城大学建校50周年口述历史记载片
山东随即文化传媒有限公司
50载沧桑砺洗，50载行色怱怱。从1974到2024，聊城大学自微末而起，历风雨而强，书写了一部负重前进、雕镂昂然、开拓创新的奋斗史话。
寝苫枕块，创业维艰。1974年，山东师范学院聊城分院在鲁西地面上悄然萌芽。攻坚克难，雕镂前行。1981年，经国务院批准，改建聊城师范学院。锐意超过，百舸争流。2002年，学校慎重改名为聊城大学。五秩耕种，春华秋实。聊城大学在信守中奋进，在奋进中超越。谨以此片，庆祝聊城大学50周年华诞。
乡见系列口述史劳动坊
贵阳市手上记忆博物馆
乡见系列口述史劳动坊是贵阳市手上记忆博物馆于2020年启动发起的口述史记录名堂。面前已进行5期，共采集57东谈主。每年名堂遴择12位乡村研究与实践的学者、实践者、遐想师、博物馆研究者、企业家、作者、时候东谈主，有志后生、有志农民等不同的东谈主群参与每月一次的口述史劳动坊，以“默契乡村社会诗学，记录乡村真知实践，打听家园现代风趣风趣”为宗旨，关注不同的东谈主群正在进行的文化遗产的观察、保护、建立、诈欺等劳动，并持续不息的探索现代乡村发展的可持续模式。
小草：周纪雄口述回忆录
赵中恺口述历史爱好者
本名堂以口述样貌记录了外公的成长轨迹和见闻，内容包括参加志愿军，参与大凉山剿匪，经历浙江省公安厅文革，见证杭州电信发展等。外公行为下层劳动者，躬行参与了许多重要历史事件，不错提供读者另一个视角，以窥见阿谁年代和年代中的东谈主。
口述回忆录展现了外公个东谈主经历的同期，也反馈了阿谁时间的社会变化与东谈主们的奋斗。
小村庄里的工分制
耿海洋导演
福建永春县达埔镇上的一个小山村，于今还保留着大集体的农业出产方式。在山林和果树管理这块，他们依然采取工分制，人人集体劳动，每天有记分员给人人计分，到年终按分数来算得益，况兼还有一定的分成。集体经济给他们带来的自制是，他们有有余的资金来已矣村域自助或者互助，群众设施建设、训导、医疗和养老等方面也有较好的保障。同期，他们也在不息创新，在新时间下紧跟互联网营销设施，主见是为村民增产增收。
小魏
武妍含南京艺术学院戏剧与影视学院本科生
小魏是一个被父亲赶外出后独缓慢北京打工租房的19岁少年。拧巴是他的性格底色，在成东谈主世界摸爬滚打也要固守内心的家园。而精神世界与实践生活的十分不匹配让他一次次堕入无尽头的内讧，家庭的疏离让他失去临了的卵翼所。
名堂布景：南京艺术学院戏剧影视文体专科《中国故事采集》课程要肄业生以口述历史为方式进行生活不雅察，累积非杜撰创作素材。对一又友的关注和连年来兴起的“断亲”见解与青少年的心理问题，使我找到了他。
名堂进展：已完成口述历史采访与微记载片制作。
名堂方针：持续采访，制作记载电影…
新兴连络产业出动城市医疗劳动者口述史——以新郑市为例
宋佳霖、肖涵宇信阳师范大学本科学生
连络产业出动城市是如今中国重要的城市类型。新郑市是郑州市的重要产业出动区，受产业出动的影响，新郑市的医疗劳动呈现出跨越性、不平衡性、中心化与边缘化并存等特色。在此布景下，新郑市医疗劳动者濒临着新的机遇和新的挑战。本口述史研究聚焦新郑市医疗劳动者，通过对新郑市区域中心病院的负责东谈主、科室主任、医师、顾问等的口述史访谈，对其所濒临的机遇和挑战以及搪塞挑战的措施等进行探讨。名堂面前已初步完成。
新中国体育酬酢口述历史
北京体育大学体育口述历史协会
本名堂为训导部东谈主文社科名堂，以中国体育酬酢发展（1949-2022）为研究对象，领受口述史方法，访谈对象为不同期期中国体育酬酢的重要亲历者。酌量访谈体育政府酬酢及体育群众酬酢亲历者约50东谈主，其中改革绽放之前25东谈主，1978年至2012年15东谈主，2012年至2022年10东谈主，波及“乒乓酬酢”“奥运酬酢”等重要体育酬酢事件、体育对外助助、体育赛当事者场酬酢、体育民间酬酢等领域。
信阳市石凉粉从业东谈主员口述史
信阳师范大学历史学“申城记忆”口述史部队
石凉粉是河南省信阳市的一种具有浓郁地方特色的传统好意思食，石凉粉制作武艺是信阳市的非物资文化遗产。本名堂通过对信阳市石凉粉从业东谈主员进行口述史访谈，挖掘石凉粉的历史渊源、制作武艺和文化内涵，了解石凉粉行业的发展近况，探讨在新时间传承和发扬石凉粉制作武艺以及促进石凉粉行业发展的旅途。
寻城迹·贵阳市文化名东谈主口述史
贵阳市手上记忆博物馆
“寻城迹·贵阳市文化名东谈主口述史”是梳理贵阳市籍文化名东谈主、文化记忆的采集编著出版名堂，以口述史访谈的样貌，通过对受访者东谈主生经历、成长布景、文化大事、个东谈主成就等方面进行生活史、个东谈主艺文史的自述，以个体叙事反馈贵阳市几十年来的文化发展历程，通过挖掘、记录、出版，建立贵阳市地方文化记忆库。先后采集33位文化名东谈主，贵州文体人人戴明贤、顾久，历史学家史继忠、顾朴光，研究学者杨廷硕、吴正光，艺术家尹光中、蒲国昌等均为访谈对象，从他们的讲述中感知时间变化，并想考如何成为最好的我方，让人命有风趣风趣。面前名堂已完成，出版3册口述史系列竹素。
寻根——岁月深处的铁东谈主
大庆市档案馆（市委史志研究室）
“铁东谈主”战友、老党员孙宝范，曾在铁东谈主王进喜身边劳动，大庆石油会战亲历者，铁东谈主的门徒，大庆精神（铁东谈主精神）研究人人，他拿着30多个档案材料、老相片、文献贵府、文物图片制成的“贴片”，讲述了50多个铁东谈主鲜为东谈主知的故事。他认为，用“档案”讲铁东谈主故事，把大庆精神具象化，能让东谈主们看得见、摸得着、学得到，感受历史与实践的内在探究，从大庆精神（铁东谈主精神）中领受智谋力量。
循迹南下·青春谱志：中国东谈主民解放军华东随军服务团南下口述史
福建师范大学社会历史学院
福建南下服务团团史研究会
福建省档案馆
本名堂由福建师范大学社会历史学院结伙福建省南下服务团团史研究会、福建省档案馆共同开展的口述史名堂。名堂团队面前已口述访谈原南下服务团聚合14位，形成了2000余分钟的音视频、近800余张高清相片，整个2.1TB的电子贵府，口述转录翰墨26.8万余字，部分老前辈日记转录近20万字。本名堂仍在不绝访谈尚健在的老前辈，力求建立中国东谈主民解放军华东随军服务团口述史贵府库。本名堂先后获取中国妇女报、福建省老年报、福建省军区官方报谈。
1950年代归国留好意思科学家访谈录
北京市长城企业战术研究所
1950年代归国的留好意思科学家是一个极度的群体，其交运体现在对科学与政事、去国与归国、个东谈主与国度等相互交汇的多重采纳之中。其大多是抗战后赴好意思留学的，由此出现20世纪中世中国最大的放洋潮与归国潮。在好意思留学，他们是一代英才，不改家国情感；归国后，他们在科学技术和训导行状中立功立事，也经历了政事畅通的灾荒。咱们有幸在1980年代末期拜访了这个群体中31位前辈，为国东谈主留住了弥足稀疏的口述记录、灌音和历史贵府。
爷爷的耄耋岁月
贾正华导演
他是在草原上唱颂一世的歌者。他十四岁启动演唱《江格尔》，二十岁时得到王爷的特准在草原上寻找喜欢的密斯，四十岁时他守着我方的八个儿女，在草原上打猎放牧、安静自得，五十岁时他把四十多部《江格尔》献给了国度，七十岁他东渡日本演唱，到了八十岁，他更被鲜花和哈达包围。这是一个颇具传奇色调的老东谈主，和父辈们一样，他的身份是双重的，既是一位牧东谈主，亦然一位草原上的江格尔皆。他在草原上幽闲恬淡地渡过了70多个春秋，直到新世纪来临，一个词汇“表面非物资文化遗产”越来越多地被说起，老东谈主的生活注定要发生一些改变……
游戏众生相
游戏的东谈主档案馆
本名堂是国内第一个、亦然面前为止唯逐一个以游戏行业全产业链的参与者为访谈对象的游戏口述史名堂。于2018年启动，旨在记录中国游戏与中国游戏东谈主的历史。面前依托国内唯一的游戏档案馆已进行四十余期访谈，形成25万余字翰墨稿。
名堂布景：1994年诞生的中国脉土游戏产业阐扬了改革绽放的精神，与电子信息技术与产业共发展，现已成为体量最大文化产业，初步展现文化出海与自传播的遒劲后劲，亟需对游戏产业与文化的历史进行抢救性保存。
名堂特色：突破流行文化产业口述史常见的“大东谈主物”史，以产业链中各岗亭一线劳动主谈主员为重心关注对象，关注行业中“千里默的大多数”，重构中国游戏文化确凿生态。
名堂方针：还原中国游戏产业全貌，以确凿历史履历赈济游戏创作者的反想与创作，促进中国游戏作品文化底蕴与国际竞争力擢升，为改革绽放科技史与大众文化史册写筹集重要史料。
与百年“东大建筑”的对话——口述史研究视角下的科普实践
东北大学江河建筑学院国度级优秀大学生创新锤真金不怕火酌量名堂团队
2023适逢东北大学建校百年，本名堂依托《梁想成东北训导文化遗产想政育东谈主研究与实践》课题，于2022年11月立项，2024年3月结题，评定等第为国度级优秀，并荣获最好创意名堂。名堂聚焦东北大学的建筑口述史研究，借百年校庆东风，梳理建筑训导空间变迁史和学术史，探寻东大建筑训导的专科情感、学术行踪和职业精神。名堂共计采访12东谈主次，整理访谈文稿累计20余万字，具有较为特出的创新研究风趣风趣、想政训导风趣风趣和文化传承作用。
月出皓兮——昭君故里非物资文化遗产传承东谈主口述史
三峡大学文体与传媒学院
三峡大学昭君文化研究中心
三峡口述·口述历史研究团队
兴山县融媒体中心
兴山县文化馆
“民族和平使臣”王昭君的故乡——湖北省兴山县，灵山秀水中富含深厚的昭君出塞地缘脾气和非物资文化积淀。悠远的民歌和传奇故事跨过梯田水沟，绕过屋舍院落，在时空的记忆里组成永恒的乡村音像。
“月出皓兮——昭君故里非物资文化遗产传承东谈主口述史”名堂对“兴山民歌”“王昭君外传”“兴山五句子歌谣”3项非物资文化遗产名堂所对应的14位非遗传承东谈主进行口述史访谈，共得到采访音视频素材1927分钟，网罗整合巨额稀疏图片及非遗影像。过程中，三峡口述·口述历史研究团队耦合校地资源，联动兴山县融媒体中心、兴山县文化馆等单元，形成系列融媒体作品、搭建非遗口述历史语料库数字平台，以期通过口述历史实践聚焦地方文化，赋能非物资文化遗产的远播。
云南省百名非物资文化遗产代表性传承东谈主口述史
巴胜超四川好意思术学院中国艺术遗产研究中心副主任、昆明理工大学博士生导师
为全面、确凿、系统地记录省级非遗代表性传承东谈主掌持的丰富学问和深湛武艺，给后东谈主传承、研究、宣传、利用非留传住宝贵贵府，云南省于2023年启动了160名省级非遗代表性传承东谈主记录劳动，利用数字化技能，对代表性传承东谈主进行抢救性记录。第一批共详情101名传承东谈主，记录时期从2023年8月至2024年11月30日。记录内容主要包括非遗名堂布景、名堂实践、武艺经由与特色、口述访谈传承东谈主的实践与东谈主生经历等。记录效率为“3+1”，即每位代表性传承东谈主三个影像文本（包括武艺传承片、口述片、综述片），每位代表性传承东谈主一份口述史文稿。名堂效率中的100个综述片和100份口述史文稿，将以10卷口述史丛书公开出版。
云雀
贾正华导演
天山深处小镇巴音布鲁克冬季冰封迢遥，夏天局促悠游，几个冬天投止、夏令牵马的孩子组成了一幅草原气味浓郁的生活图景。
通盘冬季，孩子们远离父母，相互依傍，渡过九个月的爽快以及想念；夏天，回到草原，回首马背，其中的一些孩子却早已为三个月的营生作念好了准备，旅游点赚来的钱不错是每天的零食、一部分的膏火，或者我方的假期礼物，以致是通盘家庭几个月的费用和但愿。
在城市边缘长大
耿海洋导演
颜庭斌从小随父亲来北京生活，行为流动儿童的他，在打工子弟学校长大，但因为莫得北京户籍，他莫得办法在北京参加中考以及高考。本片记录他与其他几位同学在初三这一年的肄业与择校之路，在他与同学的交流中看到了他乐不雅、幽默、奸商，却又如故个孩子，他既接受实践的宿命，却又对来日充满憧憬……
在城乡之间流动的梦
耿海洋导演
想语，女孩，6岁，老家河南，父母在广州打工，她一直跟随爷爷奶奶在北京生活，是一名他乡留守儿童。暑假事后，她就要去广州上学了……
本片拍摄于2021年6月底，8月，想语奶奶倏地归天，9月，想语去广州上学了……
樟坑径76号
王兆宇孤苦记载片导演
樟坑径76号是深圳龙华樟坑径上围老村有100年的客家老屋，2016年王兆宇摄影师搬进去行为摄影劳动室改造，无意中发现屋主是在抗战中亏空的两位飞行员义士。王兆宇用了三年时期拍摄了这部记载片《樟坑径76号》。片中相干的东谈主员领受巨额的口述不为东谈主知的抗战故事。该片依然全部完成，并在旧年拍摄了第二部讲述大立异时期的农会义士的原土记载片《樟坑径24号》，面前正在创作第三部原土历史题材记载片《樟坑径45号》，方针是但愿参加口述历史国际周能学习更多的创作履历。
征吃法国外籍军团的华东谈主特种兵
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
《征吃法国外籍军团的华东谈主特种兵》是一部体现军东谈主荣耀，讲述融入、勇气和宝石的个东谈主口述史籍，2023年由山西东谈主民出版社出版。
十年间，吴鑫磊从一名刚加入法国外籍军团、语言欠亨的新兵，通过不息探员我方的战术毅力、形体教授和专科技巧，最终成长为特种部队教官，从被东谈主讽刺只可当火头，到成为考入法国GCP空降兵突击队的首位中国东谈主，从而得到整个东谈主的尊敬。
2023年世界新华书店八一主题书单保举阅读。
2024年5月-8月在《沈阳晚报》共连载59期。
正学之门：曾印泉的书道东谈主生
王永明南丰县博物馆、曾巩记忆馆馆长
曾印泉，现居北京，1956年生于江西南丰，着名书道家、作者、历史学者、储藏家，曾任北师大艺术系书道中心主任。曾印泉浑似古东谈主，有传统的“士东谈主风骨”。其书道直追魏晋、宋东谈主黄庭坚，回生了传统中重要的样貌好意思感，得萧散清远之致，有书卷气，是刻下书道家中最具备古典气质的存在。名堂通过与曾印泉过甚书友的口述访谈，探索曾印泉遥远信守中国书道传统中枢价值不雅的内在成分，试图揭示书道与个东谈主、书道与时间、书道与传统的关系和风趣风趣。
纸织画的海丝之路
耿海洋导演
福建永春纸织画被评为国度级非遗，周梅森的父亲周灯谜是当地有名的纸织画制作行家，早在上世纪90年代，他们全家制作的百米纸织画长卷无偿捐献给国度。本年年近七旬的周梅森老东谈主依然宝石纸织画创作，他不为利益驱使，即便生活困顿，他遥远保持对艺术的钻研与羡慕。如今，依然很少有年青东谈主情愿去学习永春纸织画这门艺术了，但是周梅森先生身负劳动，一方面把这门非遗传给我方的后东谈主，另一方面强烈命令更多的年青东谈主把这项非遗传承下去。
中国传媒大学通识游学课程“重温历史：记忆之场与口述访谈”
中国传媒大学本科生院通识训导中心
“中传通识•重温历史：记忆之场与口述访谈”系列游学课程由中国传媒大学本科生院通识训导中心组织，旨在通过实地调研和口述历史的方式，加深学生对历史的了解与学习。口述历史是以采集历史亲历者的讲述为主要技能的历史学习方式之一，它能够诱导学生探究历史背后的故事，倾听记忆个体在宏不雅历史程度中的经历和感受。这门课程将有助于加强学生的实地调研技能，丰富他们对历史的默契，同期培养学生的社会责任感和历史劳动感。
中国动漫的文化与精神
杭州中国动漫博物馆“中国动漫百年百东谈主”口述史抢救研发名堂组
名堂采纳了从“好意思术片”时间到“动漫/国漫”时间的13位口述者：严定宪、林文肖、常光希、孙总青、戴铁郎、曲建方、吴山明、卓鹤君、阎善春、金复载、蔡志忠、金城、何志祥。被访者的录取既呈现了中国动画/动漫发展的纵向历史线，同期涵盖了各创作格式、各式职能，尽力透视动画/动漫创作的横向布局与完整成立。全书通过章节遐想和内容构架有用地将每位口述者的个体抒发化为了中国动画/动漫的集体话语，传达了中国动漫的文化与精神。
中国现现代音乐口述史（1931-1999）
丁旭东劳动室
本名堂是一部集口述历史、音乐史料和学术研究于一体的文章。通过采访近百位音乐家过甚相干东谈主士，采集了稀疏的口述贵府，涵盖了1931至1999年间中国现现代音乐的多个方面。名堂历时8年，由20余名硕博研究生及后生教师参与，形成了《中国现现代社会畅通与音乐想潮口述史》《中国现现代音乐演艺口述史》《中国现现代音乐创作口述史》《中国现现代专科音乐训导口述史》四大专题史，构建了全景式的音乐口述史。本书不仅丰富了音乐史料类型，还鼓舞了音乐口述史学的表面建构，具有重要的学术价值和文化风趣风趣。同期，它抢救和保护了中华英才现现代表面音乐文化遗产，对推动中国音乐历史学术建设具有深远影响。
中国新疆暴恐案事件亲历者口述历史
暨南大学传播与边关治理研究院
2021年，暨南大学传播与边关治理研究院启动中国新疆暴恐案事件亲历者口述历史名堂，酌量通过访谈亲历者、重访案发现场等方式，口述记录新疆自2010年以来发生的暴恐案事件，深刻揭示恐怖主义对新疆各族群众的戕害。本名堂已在新疆和田、喀什等地州县市访谈超60位亲历者，并于2024年1月和6月分离发布第一辑和第二辑口述历史答复。来日，本名堂将持续鼓舞暴恐案事件亲历者口述历史的访谈与整理劳动，为新疆历史留住更多稀疏贵府。
种大棚的母亲
马婧琳中国传媒大学23电影MFA研究生
我的婶子单占香是山东省日照市莒县马家岭村的果农，她勤劳、乐不雅、慎重，因为叔叔形体不好，家里从盖大棚，到蓝莓、油桃的培育、修剪、采摘，里里外外都靠婶子张罗，勤劳致富是她的生活追乞降方针；婶子的女儿圆圆是吉林大学环境艺术系大四的学生，她擅长绘制、喜欢时间少年团。母女两代东谈主对生活、婚配、爱情有着各自的和会。
株洲工业发展口述史
罗咸辉湖南工业大学宣传统战部副部长
习近平总文牍指出：“中国式现代化，是中国共产党指导的社会主义现代化。”从这个风趣风趣上说，中国式现代化的开赴点无疑是“一五”酌量建设，其标志无疑是“156项工程”。“156项工程”简直囊括了其时处于世界先进工业水平的整个门类，就像156根擎天巨柱，顶起了中华东谈主民共和国的工业大厦，为我国工业化打下了坚实基础。因此采访“156项”工程的亲历者和初创者风趣风趣尤其重要。
该名堂负责东谈主从2021年起，以湖南株洲这座新中国八大新建工业城市行为范本，从党建、技术转换、经营管理、出产生活和企业文化五个维度对采访东谈主进行深度访谈，面前已采访50余位，形成了30多万字的文稿，蓄积了150多个小时的音频贵府，两本书稿《苏联人人在株洲》《新中国工业奠基：“156项”工程株洲建设者口述史》正在探究出版中。
猪肉超马藏书楼
耿海洋导演
肖纪海，行为三个孩子的父亲，在外企劳动十多年，东谈主近中年的他，决定创业。他想让全天下每一个孩子，都能享有更优质的训导资源。是以他在厦门的“城中村”——集好意思区的杏林村里，创办一家训导培训机构。其后，他又把机构的所在局势转变为一家公益藏书楼。但三年的疫情让他欠债累累。在经济入不敷出的时候，他尝试卖猪肉来赈济运营。行为曾经的长跑达东谈主，肖纪海也尝试着通过参与各式长跑行动去募款，努力使公益藏书楼不错持续开下去。公益之路是一条有风趣风趣、但也需要更多东谈主去信守的谈路。咱们期待有更多的爱的力量，能够全部努力前行……
走进京剧的黄金时间——记忆富连成创办120周年百集口述历史记载片
中国后生报社
成立于1904年的富连成社被誉为京剧“第一科班”，先后培养了近800名京剧东谈主才，其中近300东谈主开宗立派，包括享誉海表里的京剧行家梅兰芳、周信芳、马连良等等。其办学历程是数代京剧东谈主终身心血的艺术薪传之路，亦然一部放诞传奇的艺术史诗。为记忆其成立120周年，中国后生报社深入访谈富连成社直系传东谈主叶金森、孙萍细君，全面梳理富连成社的辉煌历程，制作百集口述历史记载片，展现京剧名家的成长故事及京剧的外洋传播之旅。面前已完成拍摄，在后期制作中，酌量10月底上线。
青少年影像专区
（以首字母为序）
大江大海少年影像学院提交名堂
大江大海少年影像学院暨新历史合作社，戮力于青少年口述历史与影像叙事培训与作品创作。2014年-2018年策动实践家春秋大学生口述历史影像记录酌量，辅导完成300余部大学生记载片作品；2019年创立大江大海少年影像学院，迄今辅导完成250余部中学生记载片作品。
2024年，大江大海带领100多名少年导演，北起内蒙草原，南至彩云之南，西登青藏高原，东临沧海之滨，用脚步丈量六合之远，用镜头记录众生之好意思，用作品传播中国故事。
以下为大江大海少年影像学院提交名堂：
长桌百味
主创：吕奕安 吕奕辰 刘逸晨 吴宇轩
大山鸿雁
主创：刘英博 梁嘉懿 刘姝含
哈尼的新衣
主创：陈沐禾朱韵行朱韵霖
花非花
主创：江宸儒 周星宇
回村
主创：丁弘逸 史景佟罗若兰张岱琳 李想贤
龙哥的放眏机
主创：王喾 林俊安
那些花儿
主创：赵颍桐 陈镝光 陈玄同 周星宇
泉中拳
主创：沈大堃 陈玄同
东谈主生都是小事儿
主创：胡馨予 李瑞琪 殷雨乐
山东谈主
主创：赵颍桐 史名希
石龙村的女孩儿
主创：张歆雨 Isa Wang 王伊诺 林爱可
守护
主创：陈玄同
守农
主创：陆子昂 陆子轩
侗族大歌
主创：段霖熙 王宁钧 陈志行 张潇兮 贺菲
它们与我
主创：丁俊成
她们的帽子
主创：刘文熙 王逸格 袁瑞辰
我是一只羊
主创：郑惟远 李恒旭 徐昀灏
无声心途
主创：朱琳菲 胡睿轩
小黄车的故事
主创：刘晨阳 马元博
寻马
主创：康瀚之 周家仪 朱彦霖 郭弈君 黄茵子
寻找老五
主创：庄耀涵 陈镝光
音乐无国界
主创：顾博森 郑祺祺 祝祺舜 郑大伟
远方
主创：华堃霖 罗浩洋 胡婧萱
朝夕相伴
主创：朱俊行 袁溪辰 王安典
职业修养
主创：徐若桐 龚学妍 彭如熙
北京第二实验小学提交名堂
开拓红色桌游——传承“两弹一星”精神
罗一涵北京第二实验小学四年级学生
从2021年我启动关注“两弹一星”，走访功勋和人人，了解“两弹一星”故事，经过调研发现人人，非常是青少年对“两弹一星”并不了解，同期游戏的方式是最好的让人人了解的方式，故发明和制作了“两弹一星”红色桌游，并披发到市集不绝试玩调试，但愿通过游戏的方式阐扬和传承“两弹一星”精神。
不绝扩展红色桌游，但愿能让更多的东谈主玩到这款桌游，在寓教于乐的同期，了解“两弹一星”。
北京师范大学附庸实验中学提交名堂
混淆视听东谈主：追寻邓稼先的行踪
罗天泽北京师范大学附庸实验中学月朔学生
自2021年我和小伙伴启动走访“两弹一星”人人和后代，了解功勋鲜为东谈主知的劳动，走访他们生活的地方，但愿用摄像机、画札记录这些“干震天动地事，作念混淆视听东谈主”的故事。其后在海淀宣传部的匡助下，发起成立世界第一个“两弹一星”青少年宣讲团，到街谈、社区等宣讲“两弹一星”故事，这是青少年对“两弹一星”精神最好的阐扬和传承。
这个名堂还会不绝下去，让更多的青少年了解“两弹一星”的故事，助力科技兴国。
北京市海淀区第三实验小学提交名堂
宝儿姐说中轴
黄吉恩北京市海淀区第三实验小学3年级学生
黄瀚程原北京电视台导演制作主谈主
本名堂是为青少年量身的微记载片名堂，选题为北京中轴线，主见是通过拍摄这个记载片，从而让世界的青少年更了解中国优秀的传统，爱中国的传统文化文化。
这个片子依然拍摄1年多的时期，一期拍摄基本完成，面前正处在二期深入创作的启动阶段。名堂方针是在拍摄50位与北京中轴线探究的东谈主物拜谒，预计2025年10月完成。
北京市通州区戏班学校小学提交名堂
睡前聊聊天——家庭口述对谈实践
赵世昊北京市通州区戏班学校小学三年级学生
该名堂发起自一次家庭影像记录——面对生活、学习中的冲突与矛盾，孩子和姆妈相互抒发对当气象件的记忆和感受的场景。
家庭口述对谈以尊重相互为原则，创造不错安全地抒发我方感受的氛围。并在孩子的主导下，将慎重访谈对话的样貌演变为10-15分钟的“睡前聊聊天”。面前以每周3-4次的频率在进行，对谈主题有：“家庭冲突事件后的相通与反想”、“学校里的簇新事”和“小时候的记忆”……
江苏省锡山高等中学提交名堂
00后对话无锡州里企业家——洛社镇名堂
江苏省锡山高等中学2023级口述史课程班
为了记录无锡州里企业家个体辛劳创业的奋斗历程和故事，集结塑造无锡州里企业家“四千四万”精神群像，无邪反馈无锡州里企业在中国特色社会主义改革发展中的重要历史成就和作用，激励启发青少年戮力于中国式现代化惠山新实践，江苏省锡山高等中学和无锡市惠山区档案史志馆自2023年8月启动“无锡州里企业口述史”名堂以来，已完成了“西塘村”名堂，2024年暑化名堂组聚焦洛社镇，在这片热土上再忆改革海浪。
这次名堂共采访了6位州里企业家，收获了240多分钟的视频、400多分钟的音频贵府和147张历史相片，整理出30000字傍边的手本，面前已完成了6位州里企业家的口述作品。
好意思国McCallie School高中提交名堂
98岁宋仿先生口述抗战
赵梓辰McCallie School高中学生
我的大爷爷本年98岁，1937年，他正读小学三年级，卢沟桥事变，日本侵华讲和全面爆发……
我现在是一名高中学生，一直对讲和和历史有很深的兴味，经过对口述历史研究方法及摄制方式的深入学习和精心准备，我对大爷爷的经历进行了第一次的口述历史采访。现在，这个名堂还在进行，跟着我行为影片创作者的不息学习，还将持续拍摄大爷爷的口述素材，但愿来日包含大爷爷稀疏口述细节的完整名堂对更多的历史研究能提供匡助。
老兵口述史名堂
（以首字母为序）
中国双拥新媒体中心提交名堂
连年来，世界退役军东谈主事务系统各级按照“政府主导，人人领衔，社会参与，专科实施，效率分享”的原则，正常开展老兵口述历史名堂，抢救性挖掘采访参战老兵及国度部队建设中立功立事的退役军东谈主等群体，记录留存老兵影音贵府，形成一无数口述历史记载短片、史籍、宣传片以及短视频等效率。
中国双拥新媒体平台由退役军东谈主事务部专揽，世界双拥劳动指导小组办公室指导，是国度退役军东谈主事务部重要宣传力量和专科媒体平台。
2024年，值此第十届中国口述历史国际周举办之际，中国双拥新媒体中心联袂组委会共同策动“永远的老兵——千古流芳的红色记忆”老兵口述历史展版本。除向社会搜集巨额优秀名堂外，还有广东省退役军东谈主事务厅、湖北十堰市退役军东谈主事务局、湖北建始县退役军东谈主事务局、陕西西安市退役军东谈主事务局、河北邯郸市退役军东谈主事务局等单元集体选送的一批口述历史效率。
好汉终将归于尘土，但他们的故事永不凋零。
以下为中国双拥新媒体中心提交名堂：
抗好意思援朝老兵口述历史
邯郸市退役军东谈主事务局
部队离退休干部为党指导的立异、建设、改革行状作出了重要孝顺，是党、国度、部队的宝贵钞票。为深入挖掘军休红色资源，诱导广雄兵休干部讲好好汉故事，阐扬立异传统，传承红色基因，邯郸市退役军东谈主事务局军休一所深入开展军休干部口述历史整理劳动。
咱们采纳参加过抗好意思援朝讲和况兼能够表露抒发的三名军休干部孙殿武、于立嘉和孔繁清，口述抗好意思援朝讲和的故事，同期邀请专科团队进行拍摄、裁剪制作。
军休干部以朴实的语言、真诚的心理，讲述他们在抗好意思援朝讲和中真的凿经历和炊火岁月。他们的故事充分彰显了不畏亏空、果敢奋战的立异情感。让咱们仿佛穿越时光纯正，重回阿谁硝烟弥散、炮火连天的年代，感受到了他们用人命捍卫家国的坚定信念。
他们的故事是传承红色基因、阐扬立异精神的重要载体，是新时间爱国主义训导的无邪课本，更是激励咱们骁勇前行的强健能源。
老兵口述历史
西安市退役军东谈主事务局
为深入贯彻习近平总文牍对于退役军东谈主劳动重要证明，传承红色基因，赓续精神血脉，与时期竞走，抢救留存“老兵红色记忆”，西安市退役军东谈主事务局策动实施“老兵口述历史”名堂。名堂以“口述”为主要方式，以视频短片为主要载体，老兵站在新时间下亲述经历与心路，旨在正常开展国防爱国主义训导，阐扬社会主义中枢价值不雅，巩固壮大主流想想公论，激勉正能量，提振精气神，营造全社会眷注关爱退役军东谈主、尊崇军东谈主职业的浓厚氛围，达到存史、资政、育东谈主的主见。名堂自2020年9月策动实施以来，连气儿5年共为151名老兵拍摄制作了个东谈主记载短片，屡次被央视新闻联播、国防军事频谈等中央、省市媒体宣传报谈，并被中国东谈主民立异军事博物馆储藏。
历史的后光——军休干部口述历史专题片
广东省退役军东谈主事务厅
专题片《历史的后光》采访了六位军功卓绝、孝顺特出、功绩感东谈主的广东军休干部，用“口述+记录”的方式纪念战斗历程，讲述好汉故事，立体化传承红色基因，赓续红色血脉，反馈党和国度行状奋斗发展的超卓历程，彰显军休干部的光荣历史、精神仪态和社会价值，展现他们踔厉昂然、骁勇上前的光辉倏地，挖掘宣扬他们身上承载的精神价值。榜样的力量是无穷的。为了让这谈历史的后光传递给更多东谈主，咱们任重谈远，步履不停，进行线下红色宣讲，青少年红色研学。
南粤百岁老兵
广东省退役军东谈主事务厅
奋力鼓舞新时间广东高质地发展的同期，咱们更应难忘那些为了民族孤苦妥协放，浴血奋战的好汉，与时期竞走，用影像把广东百岁抗战老兵的立异历史记录下来，将红色精神代代传承。《南粤百岁老兵》聚焦广东省内的十位立异抗战老兵，或由老兵径直讲述战斗惨烈，或以勋章等立异荣誉见证物为切进口，拍摄、采访抗战老兵，留住稀疏影像记录，并制作成系列微记载片，向全社会传播，请安立异好汉，宣传退役军东谈主事务的重要性，营造全社会尊崇军东谈主职业、尊重退役军东谈主的浓厚氛围。
戎耀老兵红色记忆
建始县退役军东谈主事务局
为讲好老兵故事、阐扬立异精神，建始县退役军东谈主事务局组织开展了“戎耀老兵”关爱行动，此项行动提前半年多进行策动，历时三个多月，走访慰问、深入采访了我县58位1954年10月31日前服役老兵。通过开展一次走访慰问、网罗一段红色声息、拍摄一部讲述影像、保护一批红色资源、制作一册荣誉记忆册的方式，深入挖掘红色故事，用镜头和翰墨记录下老兵的稀疏记忆和感东谈主功绩，在全社会营造关爱老兵、关爱立异元勋的浓厚氛围。
守护民族记忆——为家国留史为义士留名
刘霞“确凿讲和故事”创始东谈主、“霞姐重返战场”主播
刘霞，前媒体资深记者，戮力于记录讲和影响下的东谈主生，让每一个保家卫国的人命都能被看见，被记起，被想念，被告别。
自2008年启动采访报谈抗战老兵，16年间已记录下上千位参战老兵真的凿故事，波及抗日讲和、抗好意思援朝讲和、援越援老及新时间和平守卫者等，留住500余万字的非杜撰口述故事。
老兵从不惧死，最怕的是被淡忘。
世界抗战老兵健在的已不及二千东谈主，抗好意思援朝老兵也多年逾九旬，讲和的细节和历史的温度，都在跟着这些个体的消逝而湮灭。
一个老兵的经历是故事，一百个老兵的故事即是历史。网罗、记录、传播老兵故事，不仅是安危保家卫国的好汉，更是为后东谈主留住一段段鲜嫩真的凿历史。
保家卫国事他们的责任，那难忘他们即是咱们的劳动，让咱们全部守护民族记忆。
退役军东谈主创业故事访谈
梁其承退役军东谈主博主
梁其承，退役军东谈主博主，原战术支援部队某部上校正团退役，2023年12月启动采访退役军东谈主创业故事，主题是“采访退役战友，探访百业东谈主生”，已采访32名战友，视频作品全网播放量约5000万次。
来日三年将采访2016-2020年军改期间200名退役军东谈主的创业故事，以视频访谈样貌全场地记录新时间军事体制改革布景下退役军东谈主投身经济建设的奋斗历程，展现改革布景下退役军东谈主个东谈主交运及部队改革效率。
请安好汉——寻访十堰参加抗日讲和、抗好意思援朝、抗好意思援越和自保反击战老兵故事
十堰市退役军东谈主事务局
老兵的先进功绩是重要的红色资源，是鲜嫩的红色课本，更是宝贵的精神钞票。十堰一直是好汉的城市，立异的热土，为深入贯彻落实习近平总文牍“要不绝发扬红色立异文化和立异传统，把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好”的指令精神，抢救性采访、整理一批参战老兵的动东谈主故事，信得过建立十堰老兵群体“群英谱”，健全十堰英模群体的贵府库，丰富十堰城市精神内核。2021年启动，市退役军东谈主事务局启动以“寻访十堰英模”为主题，提神对十堰参战老兵功绩进行挖掘采访。远离面前，已采编完成了120个老兵的图文功绩，并整理出版了《请安好汉》（第一卷）、《请安好汉》（第二卷），《请安好汉》（第三卷）正在编印中。采编的老兵功绩除了成册出版外，还通过十堰日报社主流媒体平台进行了宣传扩展，英模先进功绩通过媒体刊发后，引发了社会正常关注、谋划和确信，并得到了解放军报、中国国防报、湖北省军区“荆楚长城”平台、长江云、抗好意思援朝记忆馆、新华网、东谈主民日报客户端、东谈主民网等媒体或平台的关注和推介，被广大网友称为“一场穿越时空的精神对话”“一场直击心灵的全民动员”“一次红色训导的无邪实践”。
为将此项劳动遥远宝石并延续下去，深刻讲好好汉故事，积极阐扬奉献精神，让军东谈主成为全社会最尊崇的职业，让全社会难忘好汉、真贵好汉、捍卫好汉、学习好汉、关爱好汉的氛围愈加浓厚，让十堰好汉城市、立异热土的形象愈加光辉，“寻访十堰英模”宣传行动已被行为一个持续性名堂连年开展，每年采访报谈一组英模故事、印制一册《请安好汉》竹素，后续还将通过视频记载片、故事宣讲会等多种样貌，对行动效率进行详细性扩展诈欺，力争通过一次次雕镂初心的历练，一场场扫荡心灵的浸礼，让十堰“好汉谱”不息完善，让“好汉故事”在秦楚地面永续流传、摇荡！
南京大学提交名堂
参战记忆：解放军老兵口述历史
南京大学口述历史研究中心
南京大学口述历史协会
适逢新中国成立75周年之际，2024年7月起，南京大学口述历史研究中心会同探究单元，开展本次口述历史访谈整理劳动。名堂主要聚焦江浙等地90周岁以上的离休军东谈主，试图构建他们对于解放讲和、抗好意思援朝讲和和新中国部队建设的记忆网路。现已完成对11名离休干部的访谈，网罗稀疏档案近20套，贵府数百张。名堂组拟进一步开展相干访谈劳动，当令出版相干名堂效率。
中国传媒大学提交名堂
从铁血军营到科技创新，从核爆试验到科学探险——非典型50后沈叔的多重东谈主生
涂晓华中国传媒大学新闻学院副教诲
沈爱民，1954年生，不走寻常路的非典型50后。他的青春在钢铁枪炮间，从钢铁战役到核爆试验，见证了国度的崛起与繁荣；30岁他干与中国科协，行为中国科协原党组成员、文牍处文牍（现为中国科协荣誉委员）退休，他以实干创新精神，深度参与了学会改革、政府职能出动等劳动。咱们挖掘了沈爱民的行状、家庭和爱好，感受他的青春热血和将强执着，体会他的逍遥精神和在路上的不羁灵魂。
安徽艺术学院提交名堂
边子正，好汉已百岁
安徽艺术学院记载片（短视频）研究院
本片在2022年启动的边子正口述史采访的基础之上，以记载片的样式，探寻百岁老东谈主边子正不息创造东谈主生名胜、追寻立异渴望的传奇故事。该片摄制历时两年，摄制组跨越安徽、陕西、山西三省多地寻访，通过巨额寻访求证，以客不雅而不失温度的讲述，把一个放牛娃成长为独特战斗好汉和着名作者的百年传奇经历呈现于荧幕之上。
安徽工程大学提交名堂
寻找抗好意思援朝好汉李家发——听家英奶奶讲述铁腿通讯员传奇
安徽工程大学告白学“寻找抗好意思援朝好汉李家发”口述史部队
2024年7月，咱们在安徽省芜湖市南陵县家发镇启动李家英奶奶口述史名堂，戮力于网罗抗好意思援朝好汉李家发妹妹的口述回忆。李家英奶奶行为好汉的亲东谈主，领有巨额稀疏记忆。团队依然完成了对李家英奶奶的深入采访，并顺利将采访灌音转写成翰墨。面前，团队正字据现存翰墨贵府创作脚本，以期无邪再现李家发义士的果敢功绩和李家英奶奶的亲历故事。咱们后期酌量将好汉的故事与省级非遗剧种“梨簧戏”相结合，传承红色文化，阐扬爱国精神。
长沙县止戈和平公益发展中心提交名堂
抗战历史网罗与难忘
长沙县止戈和平公益发展中心
为留存抗战老兵历史及记忆，“抗战历史网罗与难忘”名堂戮力于网罗抗战老兵历史故事、老兵遗物和讲和相干什物，以筹建抗战老兵遗物博物馆，同期开展相干策展行动，启动二战郊野观察名堂，让历史回首东谈主性，回首到每一个东谈主身上。
远离面前，抗战老兵遗物博物馆（筹）累计接待10000+东谈主次参不雅，网罗抗战老兵故事、档案、回忆录等2416份，网罗讲和见证物3298件。
个东谈主提交名堂
重走丈夫和他战友们走过的路
李元清退休东谈主员、纪实攝影东谈主
2017年至2024年，我先后四次重走丈夫和他战友们走过的路，临了一次是2023年12月20日至2024年1月25日
在这个口述历史的行动中，我带着对丈夫深深的想念而来，这是一份无比稀疏的心理抒发。不错尽情地倾吐丈夫走过的那些路、经历的那些故事，让他和他的战友们的身影在历史的画卷中留住一抹私有的色调。讲述将成为衔尾畴昔与现在的桥梁，让更多的东谈主了解到那段充满奋斗与暖热的岁月，也让丈夫和他的战友们的精神在这个过程中得到传承和难忘。愿我的想念在这个行动中找到一个和缓的委托，让那些好意思好的回忆永远熠熠生辉。
抗战老兵口述历史系列《寸江山》
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
本系列收录了作者历经十余年采访的近二十位抗战老兵口述，其中有的老兵在世界具有一定影响，如王伯惠老东谈主、黄耀武老东谈主。本系列拟分为三册出版：《寸江山——中国远征军抗战老兵口述历史》、《寸江山——中国驻印军抗战老兵口述历史》、《寸江山——其他战场抗战老兵口述历史》，收录内容均为各位老兵抗战时期的经历。面前第一部依然脱稿托福出版社，另外两部将于2025年上半年交稿。
抗战老兵口述历史《1944-1948我的讲和》
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
该书是由朱洪海采访、握管、策动出版的口述历史作品，于2010年由春风文艺出版社出版。
本书确凿记录了主东谈主公黄耀武亲历的抗日讲和妥协放讲和，在印缅战场，通过黄耀武行为驻印军新六军一名战士的视角，感受到整体国东谈主万众一心抗战的感东谈主场面。内战爆发后，则以主东谈主公的各类躬行经历，揭露了国民党部队里面的食子徇君以及下层官兵厌战情绪，展示了国民党必败的结局。
抗战老兵口述历史《此生许国》
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
该文牍录了黄埔抗战老兵瀛云萍的14年抗战经历，于2024年由济南出版社出版。
该书以一名下层军官的视角，讲述从九一八事变到抗战顺利全过程的传奇经历，瀛云萍先后参加了江阴保卫战、南京保卫战、武汉会战等重要战役，并为了民族大义与总角之交的恋东谈主分手，抗战后期在新疆黄埔九分校任上校教官。全书以战地恩情、爱情与友情，展现了抗战时期国东谈主的爱国精神与果敢热血，向读者讲述一段历史，一份家国记忆。
该书获取《作者文摘》2024年9月好书榜。
抗战老兵口述历史《从延安开赴》
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
本书于2020年由万卷出版公司出版，全书以历史亲历者谢雪萍的口述、初度公开的档案《张学想自传》为干线，结合相干历史贵府，系统、完整地叙述了行为奉系军阀张作霖的男儿、张学良的弟弟，张学想是若何参加共产党，走上立异谈路的，从冀中抗战前哨到东北解放再到新中国成立，展现了张学想将军的一世。
为该书录制的95集音频，于2022年在《学习强国》上线，累计两百多万东谈主次收听。
该书于2021年获取第一届辽宁省出版政府奖。
抗战老兵口述历史《旗正飘飘》
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
本书是一部反馈东北后生投身抗日救一火斗争的答复文体，2024年由万卷出版公司出版。
1939年，中共中央为挺进东北开展敌后游击讲和，在延安组建了一支东北干部队（简称"东干队")，本书所记录的六东谈主，均为东干队成员。全书以1931-1945年抗日讲和为时期线，诈欺巨额的档案、回忆录等文献史料和口述史料，确凿记录了张学想、高存信、罗文、王岳石、白竟凡、谢雪萍六东谈主的炊火青春，再现了一代后生为民族交运前仆后继的摇荡岁月。
抗战老兵口述历史《我是新六军少尉》
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
本书为《1944-1948我的讲和》矫正版，由万卷出版公司于2016年出版，原版签字黄耀武著，矫正版《我是新六军少尉》签字黄耀武口述、朱洪海握管。
抗战后期，十万荣光焕发的大学生响应国度号召，报名从军走上抗日战场，史称“十万后生十万军”。硝烟散去，诡异的交运又将他们拉进了内战的轨谈。本书所记录的，是一位老兵口述的正在远去的历史，这样的史料行将绝版，他讲述的是他我方，更是在讲述那一代东谈主。
口述历史系列《我的抗好意思援朝》
朱洪海口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编著
本东谈主连年来启动进行抗好意思援朝老兵口述采访劳动，先后采访多位讲和亲历者，其中有战地记者，有摄影记者，也有连队文化教员和一线战士，他们的口述内容无邪而丰富，以下层官兵的视角为后东谈主记录了这场被称为立国之战的讲和。
面前正在进行翰墨整理劳动，预计成书4册，拟集结推出《口述历史——我的抗好意思援朝》系列史籍。
南疆1979：靖逸村担架队支前口述
彭祈遇英国伯明翰大学全球史专科毕业生
1979年的对越自保反击战中，广西和云南数百万人人组成不同的部队，他们奋勇参战支前，保家卫国，被部队誉为“打不垮的钢铁运输线”。可是，对于他们的口述回忆极为稀疏，口述历史为普通东谈主提供了一个发出我方声息的渠谈。本名堂以自保反击东线“两岭”作战亲历者的视角开赴，记录广西田东县靖逸村担架队支援前哨作战的经历和当下的生活。
江山无恙——抗战老兵口述实录
邓果关爱抗战老兵志愿者
2011年于今，作者在四川、重庆、云南、江苏、北京、辽宁、云南、陕西等地寻访抗战老兵上百东谈主，从中遴择32位有代表性的亲历者口述，记录72万字。波及九一八、七七、台儿庄会战、武汉会战、长沙会战、滇西反攻、缅北反攻等抗战重要事件，参战老兵涵盖步兵、通讯、医疗卫生、后勤保障、谍报、援华外籍东谈主员翻译等岗亭,包含了大学生、中学生、农村壮丁和军校学生。不仅记录老兵的抗战经历，更尽心记录讲和对参战幸存者产生的割裂与改变。
“勇者三部曲”之《洪水者》
赖恩典孤苦记载片导演、摄影师
“勇者三部曲”第二部《洪水者》将行为2025年抗日讲柔顺利80周年之际，向无数抗战先烈和健在的抗战老兵请安之礼。
本书收录了抗战时期的舟师学子、好意思军第14航空队75中队驱散机飞行员、中国第一支伞兵部队——鸿翔部队成员、西南联大八百学子之一、好意思军第14航空队无线电报务员共五位抗战老兵的口述历史书册。
这五位老先生的口述书稿依然整理已矣，共计38
3千余字，面前正在进行竹素的封面和内页排版遐想，预计将于来岁慎重出版。
历届年度名堂团队提交名堂
（以首字母为序）
川菜口述历史实录——“川菜寻纪行”
陈妍川菜口述历史研究者、“川菜寻纪行”出品东谈主
2022年起启动从事川菜口述历史研究劳动，本年度不绝在川菜口述历史领域深耕，以东谈主物为经、事件为纬，经纬交汇，多东谈主物多事件组合成为专题，来构建川菜口述历史实录的端倪梳理，确凿记录、挖掘再现川菜敦厚傅，非常是普通从业者的东谈主生故事、武艺要诀。同期以短视频、微记载片、公众号等样貌持续输出，扩大川菜的影响力。还尝试了利用日常劳动蓄积下的细节丰富的一手采访贵府与国表里优秀的媒体合作，分享研究效率。酌量5-10年持续作念下去。
大国能源：锡柴80年口述史
帮宁劳动室
2022年启动，冒着新冠疫情的风险，葛帮宁历经泰半年时期，迤逦无锡、长春和北京三地，采访了20名与无锡柴油机厂（简称锡柴）改革发展密切相干的参与者和见证者。
他们中，既有锡柴80年辛劳历程的开拓者，也有其重要变革的参与者和见证者；既有当地原党政负责东谈主，也有企业负责东谈主；既有古稀耄耋老东谈主，也有新一代接力者。
2023年9月，《大国能源：锡柴80年》出版，书中记录了锡柴80年来从一个出产轻视耕具的初创企业，渐渐成长为民族品牌、大国能源的典型代表之一的奋斗历程。
第五季《深圳口述史》（深港故事篇）
深圳市政协
深圳晚报
第五季《深圳口述史》（深港故事篇）将精选100名在深港关系领域的建设者代表，以他们鲜嫩而饱含心理的故事勾画深港合作的时光图景，描画东谈主缘相亲、商缘相连的时间画卷，叙述深港“双城故事”，展现一河两岸深港一家亲的温馨底色。第五季《深圳口述史》采取翰墨、相片、灌音、影像档案记录、短视频、记载片、史籍、展览等多种样貌，让文史贵府“动”起来。第五季《深圳口述史》现已采访了62位东谈主物，在《深圳晚报》及各大媒体平台上刊发了35期。
滇艺青春——云南文化名家系列
云南省文化馆
云南播送电视台
该8集系列作品以微记载的方式讲述扎根下层、深耕时间确现代云南文化名家的故事，以刀好意思兰、姚钟华、范稳等8位云南跳舞家、画家、作者、讴颂家等的口述访谈为主要内容，以“影像+翰墨”的线路样貌，展现他们的艺术东谈主生历程。
该作品于2024年8月在云南播送电视台融媒体平台全网发布，全省广电、新媒体转载转发，全网点击超过1500万。
2025年，云南播送电视台还将不绝推出《滇艺青春2》，并将16集拍摄内容整理集结成书出版。
家·国记忆——记忆抗好意思援朝顺利70周年
南京市建邺区戎耀退役军东谈主帮扶中心
南京民间抗日讲和博物馆
抗好意思援朝顺利70周年，为更好地难忘历史、真贵英烈、阐扬爱国主义精神，军事科学院党史军史研究中心承担了国度社科基金军事学重要名堂“中国东谈主民志愿军老战士口述史料整理与研究”（2021-SKJJ-A-005）。南京戎耀退役军东谈主帮扶中心及南京民间抗日讲和博物馆行为该名堂的合作实践团队，承担了部分地区志愿军老战士口述访谈劳动。2024年团队已对15位志愿军老兵进行了口述历史访谈劳动，录制视频素材51小时，已整理翰墨15万余字，网罗图片及各类贵府38份。
江西省核工业地质局口述历史
江西省地质博物馆
江西鸿图文化传媒有限公司
2020年10月，整合了省地质矿产勘查开拓局、省核工业地质局、省煤境界质局、江西有色地质勘查局的江西省地质局慎重组建，加上早在2000年之后的属地化管理，江西省核工业老一辈地质东谈主原所属地质队过甚奋斗“背影”渐渐远去。而他们为我国核行状的发展作念出了不可袪除的孝顺。2024年，正值新中国第一颗原枪弹爆炸60周年，如何再现老一辈核工地质东谈主“三光荣，四非常“精神，有着性命交关的风趣风趣。当下，老一辈核工地质东谈主大多都是豆蔻年华，通过记录和再现江西省核工业地质东谈主的精神世界及老一辈地质东谈主的辛劳岁月，有着“传承传统，明示来日”的风趣风趣。其紧迫性亦然不言而谕的。
《江西省核工业地质局口述历史》名堂以亲历者口述的方式，以老一代地质东谈主的视角，呈现中国其时的找铀布景、江西省核工业地质局找铀的历史，并通过鲜嫩的东谈主物与事件记录那段激情毁灭又辛劳困苦的岁月，再现老一辈地质东谈主的精神及国度记忆。
名堂自2024年头立项，3月慎重实施，至10月底，已采访80-90岁的老一代地质东谈主14东谈主，完成46.5万字的逐字稿整理。
通江达海之三——迎王送船
高舒中国艺术研究院《中国非物资文化遗产》副主编、副研究员
杨晖地方文史研究者、记载片劳动者
国度社科基金非常委托名堂《中国节日记·迎王送船年祭》阶段性效率。《迎王送船》是继《水居之民》《瘟去运来》后，《通江达海》系列的第三部微记载片。新冠疫情畴昔，九龙江上的船庙进发宫复办一年一度的迎王送船。成例的农历三月初三，临时调整为五月十三，老一辈法长在雨天救场确保了这一年迎王。农历九月十三，迁居岸上的船底东谈主回到船庙，在水上完成一年中最慎重的送王船。为记忆中、马结伙报告东谈主类非物资文化遗产代表作“送王船”顺利，船底东谈主自觉筹资在陆地上立起石碑，也迎来了马来西亚兄弟宫庙勇全殿到场见证。
抗战口述史专题片《重返缅甸战场》
浙江立格文化传播有限公司
抗战口述史专题片《重返缅甸战场》，采纳重要历史节点和重要历史东谈主物，较全面地还原了1942年中国远征军挥师缅甸抗击日寇扰乱的史实。全片10集，近300分钟。全片以主理东谈主陈永新的弘大叙事为串线，以着名公益东谈主士孙春龙和滇缅抗战史研究人人戈叔亚敦厚的访谈为基础，同期辅以抗战老兵、抗战老兵后东谈主的访谈，以及缅甸、南京、湖南等地的寻访。史实翔实，贵府丰富，细节震撼，制作考究，是一部难得的抗战题材口述史。
“乐改”纪事本末——新中国民族乐器发展史
高舒中国艺术研究院《中国非物资文化遗产》副主编、副研究员
2023年中宣部中华英才音乐传承出版工程宏构出版名堂。作者高舒通过1954年中国音乐研究所指导世界各民族乐器改革（乐改），还原新中国造就“民族乐器”，已矣乐器形制、性能、声息的尺度化历程，回应了对于中国民族音乐发展路向的标志人命题。作者历时15年，采访200余东谈主，整理500多个乐器实例，以50万字全景式地呈现新中国民族乐器发展的历史，张开改革乐器被渐渐认定为“尺度”，最终一统海表里出产、修造、创作、演奏、教学的壮高声景。
南京大屠杀历史记忆口述史
侵华日军南京大屠杀遭难本族记忆馆
2016年侵华日军南京大屠杀遭难本族记忆馆建立智库以来，深入开展南京大屠杀历史记忆口述史研究，累计完成访谈100东谈主，整理实录100多万字，口述者包括南京大屠杀幸存者、中外历史亲历者的后东谈主、人人学者、国际友东谈主等，出版了《被改变的东谈主生：南京大屠杀幸存者口述生活史》《和平之旅：东洋友东谈主口述史》《生机历史：四十年来南京记忆传承口述史》《以史为鉴：日本友东谈主和平实践口述》4本文章，推动南京大屠杀历史记忆不息延续，世代相传。
旗号：口述大庆石油会战
陈立勇大庆师范学院大庆精神研究基田主任
六十五年前，油龙出海，与众不同。一场波涛壮阔、感人至深的石油大会战，在荒漠上延展。从那时起，大庆以共和国的表面为工业代言。工业学大庆，大庆永上前。追随汩汩油流伫立起的旗号已成燎原，旗号下，年青的行踪矢志上前，上前……
2024年是新中国成立75周年、大庆油田发现65周年、大庆精神疏远60周年，大庆师范学院大庆精神研究基地以60名大庆石油会战亲历者和见证东谈主——“老会战”的口述史料为基础，创作《旗号——口述大庆石油会战》，2024年11月由石油工业出版社出版，面向世界发行。该文章为国度社科基金名堂“大庆精神铁东谈主精神口述历史研究”阶段性效率。
旗号：全媒力作60集口述史
陈立勇大庆师范学院大庆精神研究基田主任
工业学大庆，大庆永上前。为记忆党中央疏远“工业学大庆”号召60周年，同期向党的寿辰献礼。大庆师范学院大庆精神研究基田主任陈立勇教诲领衔的科研团队主创，与大庆市融媒体中心（大庆播送电视台）听•见大庆劳动室、石油工业出版社，结伙推出全媒音频力作60集口述史——《旗号》，7月1日-9月26日在大庆市融媒体中心旗下整个微信公众号及详细播送、交通播送、音乐播送同步播出，通过60位油田开拓亲历者的感东谈主功绩带领大众在声息中重温大庆石油会战可歌可泣的光辉岁月，感悟大庆精神（铁东谈主精神）的想想魔力。该名堂入选黑龙江省社会科学界结伙会2024年度社科普及资助名堂。
上海市民生活口述史——我的婚典
候车式文化劳动室
亲历、亲见、亲闻，东谈主东谈主都是“历史学家”。无数微小的声息，汇注成的集体记忆，通常成为破解时间密码的钥匙。其中的共爱怜感和共同默契，以及由此产生的包摄感，是咱们行为一个交运共同体的纽带。
候车式文化劳动室和上海社科院历史所、上海通志馆结伙发起“上海市民生活口述史”名堂，第一期将在上海市16区范围内完成约40个婚典口述史案例，受访东谈主从“20后”到“90后”不等。戮力张开一幅新中国成立以后，普通上海市民的生活画卷。
身为动画东谈主——上海好意思影东谈主口述史
空藏动漫贵府馆学术劳动室
由空藏动漫贵府馆劳动室中枢成员发起的“身为动画东谈主”口述历史名堂共采访了参与过中国动画行状奠基的百余位从业者，访谈音像素材累积600余小时。编著了国内首部动画东谈主口述历史专著《身为动画东谈主——上海好意思影东谈主口述史（卷一）》，与苏州好意思术馆、东布洲国际动画周、上海民生现代好意思术馆等平台、机构合作了多个兼具学术性与群众性的展览名堂，展览内容将艺术文献与口述历史访谈、研究效率有机统一，并策动了十余场与展览配套的讲座、论坛。今后该口述历史名堂及相干内容的研究、写稿、群众传播将持续、深入地进行下去。
“枕流之声”——上海枕流公寓口述史
候车式文化劳动室
枕流公寓是第二批上海市优秀历史建筑，素有“海上名楼”之称。劳动室以“枕山栖谷，以文化东谈主”为主题，通过访谈拍摄、文物信息采集等技能挖掘建筑特色和东谈主文故事。名堂以建筑为纽带，拜谒了21个家庭，共30位住户和劳动主谈主员。分离波及艺术家/高等学问分子本东谈主、二代及三代，年龄跨度60岁，网罗视频贵府2500分钟，逐字稿近46万字，图片超过1000张。通过分析住户口述和旧时平面图，领受建筑建模技能还原了30年代枕流公寓建筑特征。同期，多维度展现了近现代艺术家/高等学问分子在社会发展方面作出的孝顺以及行为一个有条有理之东谈主在不同历史横截面的抉择与宝石。《枕流之声——百年公寓的住户口述》于2024年5月由上海东谈主民好意思术出版社出版。
中国演播艺术家口述史
中国传媒大学播音主理艺术学院
2019年，由曾志华教诲团队苦求的“中国演播艺术家口述史”名堂获取“口述历史在中国”名堂援救。在此基础上，曾志华教诲团队顺利报告获批了2020年度国度社科基金艺术学名堂“中国演播艺术家与演播艺术发展研究”。
这次口述史研究以挖掘受访者“人命历程”为干线，唤起演播东谈主的个体记忆和创作记忆；以一个又一个鲜嫩的人命独白，印证中国演播艺术的发展轨迹，折射出中国政事、经济、文化的历史嬗变。远离2023年7月，名堂组已对40位演播艺术家进行了口述史采访。
特邀名堂
（以首字母为序）
Climate and Nature
Memoar Oslo
We know a lot about what happens when the glaciers melt and the rainforest burns down, but what happens in our local communities when the environment around us is no longer recognisable? In this project Memoar put together a small group of citizen scientists who went out to talk with people about how they feel when those with electric cars avoid tolls, while those who can only afford fossil cars pay for the infrastructure. How has the environment around them changed in their lifetime, and what are their thoughts on this?
The question we ask ourselves in this context is what role can we as oral historians play? Can we play a role in reducing the worst effects of environmental and climate change, or can we help those who are affected to adapt to the change that is coming? Or should our role be to simply capture and share the stories that emerge from a world that is disappearing?
Climate and Nature was a project which was part of a larger climate project with the British Oral History Society called Environment and Climate Change. In this project different people and organisastions from all over the world have joined in adding their stories to an interactive map tracking the climate changes in different places. Most of the interviews are made available online.
咱们对冰川溶解和雨林被烧毁时发生的事情了解好多，但当咱们周围的环境变得不可识别时，咱们的地方社区发生了什么？在这个名堂中，Memoar组织了一小组公民科学家，让他们走出去与东谈主们交谈，了解他们的感受：当领有电动车的东谈主幸免收费，而那些只可背负化石燃料汽车的东谈主却为基础设施买单时，他们的想法是什么？在他们的生掷中，周围的环境发生了若何的变化，他们对此有何看法？
在这个布景下，咱们问我方，行为口述历史学家，咱们能阐扬什么作用？咱们能否在幽闲环境和阵势变化的最严重影响的方面阐扬作用，或者能否匡助那些受影响的东谈主相宜行将到来的变化？如故说咱们的变装只是是捕捉和分享从一个正在消逝的世界中涌现出的故事？
“阵势与当然”是一个名堂，从属于与英国口述历史学会合作的更大鸿沟的阵势名堂，名为“环境与阵势变化”。在这个名堂中，来自世界各地的不同东谈主和组织都共同参与，将他们的故事添加到一个互动舆图上，以追踪不同地方的阵势变化。大多数访谈均可在线获取。
Corona pandemic（新冠疫情）
Memoar Oslo
As the borders of the world and smaller communities were shut close, Memoar started interviewing people all over the country to see how the pandemic affected their daily lives. From small fisherman communities to the larger cities, we interviewed 140 people about how their lives had changed, what they were thinking and what their fears were online, using the rapid technological development to our advantage. A large proportion of the interviews were made available online after the interviewees consented, at the same time they were being archived at the Norwegian Museum of Cultural History.
The collection was also made in to a podcast which was a collaboration between the museum and Memoar, and a book chronicling peoples thoughts, ideas and experiences from the pandemic.
跟着全球和微型社区的领域关闭，Memoar启动采访世界各地的东谈主们，了解疫情如何影响他们的日常生活。从小渔村到大城市，咱们采访了140东谈主，探讨他们的生活变化、想想和辞谢。咱们利用马上发展的技术，在线进行访谈。大部分访谈在受访者情愿后被公开，且同期在挪威文化历史博物馆进行存档。
此网罗效率也被制作成了播客，成为了博物馆与Memoar的合作名堂，并出版了一册记录东谈主们对疫情的想考、想法和经历的竹素。
出走的决心
《出走的决心》是由尹丽川执导，咏梅、姜武、吴倩和张本煜主演的电影。该片字据50岁自驾游大姨苏敏真的凿故事改编，讲述了主东谈主公李红在年复一年的家庭压力下，勇敢出走，独自追寻联想的故事。影片通过李红的经历，反馈了中国式家庭中女性的困境和自我醒觉的过程。
电影《出走的决心》布景设定在中国传统家庭模式中，聚焦于女性在家庭和社会压力下的招架与醒觉。影片通过李红的故事，揭示了女性在家庭和自我联想之间的矛盾，以及她们在多重变装中的妥协与反水。电影强调了女性毅力的醒觉和自我已矣的重要性，饱读吹女性勇敢追求我方的联想和生活。
长征之歌
中央播送电视总台深入学习贯彻落实习近平总文牍对于建设国度文化公园的系列重要指令精神，在中宣部的有劲指导和长征沿线15个省（区、市）的狂放配合下，精心拍摄制作完成专题片《长征之歌》，从长征国度文化公园建设这一全新视角切入，深挖长征文化资源、文物资源，聚力讲好长征历史故事和新时间发扬长征精神的故事。
《长征之歌》相干内容在全网总点击量达13.4亿次，总台自有平台跨媒体总触达5.21亿东谈主次，微博相干话题总阅读量达10.1亿次，累计获取微博热搜榜单共48个。东谈主民日报、新华社、光明日报等1055家主要媒体纷纷报谈，《新闻阅评》刊发《总台电视专题片戒备长征公园传承长征精神》，高度确信《长征之歌》解释长征精神遥远弥新，并评价该片依然成为长征国度文化公园的组成部分。
Documenting the Syrian Cultural Heritage
WathiqatWattan Foundation
The impact of the war was not limited to Syria's land and people, but also extended to include the Syrian cultural heritage, which is rich with customs, traditions and rituals. Therefore, documenting it was necessary to preserve it in the post-war phase, and show the resilience and the will to live of the Syrian society despite all circumstances throughout history. Wathiqat Watan Foundation's projects in this context include:
-The Syrian handicrafts
- Fine Arts
- The Syriac Heritage
- The Culture of the Syrian Mouneh
讲和的影响不仅限于叙利亚的地盘和东谈主民，还延迟至叙利亚丰富的文化遗产，其中蕴含着丰富的习俗、传统和庆典。因此，记录这些文化遗产对于在战后阶段保护它们是必要的，展现叙利亚社会在历史中尽管濒临重重困境仍然展现出的韧性与生计意志。在这方面，Wathiqat Watan Foundation的名堂包括：
叙利亚手工艺
好意思术
西叙利亚文化遗产
叙利亚食物文化
Documenting the War on Syria
WathiqatWattan Foundation
The war on Syria has occupied the attention of many researchers, which has led to the emergence of many studies, films and documentaries associated with it, in addition to the loss of many narratives and facts related to the daily lives of people. This prompted Wathiqat Watan Foundation to give great importance to the war on Syria in its projects. The aim was to document various aspects of this war and the events, facts and topics experienced by Syrians of all segments during this period, so that these oral narratives complement the official written documents and be testimonies from those who lived the war. These projects include:
-Women in wartime
-Children in in wartime
-Antiquities in wartime
-Massacres
叙利亚讲和引起了许多研究者的关注，催生了巨额与之相干的研究、影片和记载片，但也导致了许多对于东谈主们日常生活的叙述和事实的遗失。这促使Wathiqat Watan Foundation在其名堂中高度贯注叙利亚讲和。其主见是记录这一讲和的各个方面，以及叙利亚各个群体在此期间经历的事件、事实和话题，以便这些口述叙述能够补充官方书面文献，并行为那些经历过讲和的东谈主的见证。这些名堂包括：
讲和中的女性
讲和中的儿童
讲和中的文物
大屠杀
Food and I（食物与我）
Memoar Oslo
The aim of ‘Food and I’ was to gather primary sources of knowledge on how food, culture and society has developed over the last few generations in Oslo. Since the beginning of the 1960's, different groups of people have migrated to Norway, bringing with them new food, languages and cultural practices. Our goal was to connect with these different groups and train them in doing oral history interviews to be published online and in an exhibition in Strømmen. 5 people were recruited from Eritrea, USA, Syria, Pakistan and Norway, and together they collected 50 interviews with people from their own community. They also wrote summaries and transcribed the interviews themselves.
The project was a collaboration between Memoar, Lillestrøm commune, the Pakistani Cultural Organisation and Oslo Metropolitan University (OsloMet). All interviews were archived with OsloMet. In addition, Memoar and OsloMet produced a peer reviewed article that was published in ‘Food, Culture and Society’ in 2023, and prepared the interviews for use in the European research project Food2gather.
“食物与我”的方针是网罗探究奥斯陆畴昔几代东谈主中食物、文化和社会发展的一手贵府。自20世纪60年代以来，不同群体的东谈主们侨民到挪威，带来了新的食物、语言和文化习俗。咱们的方针是与这些不同的群体建立探究，并培训他们进行口述历史访谈，以便在线发布并在斯特罗门（Strømmen）举办展览。咱们招募了来自厄立特里亚（Eritrea）、好意思国、叙利亚、巴基斯坦和挪威的5位参与者，他们共同网罗了来自我方社区的50个访谈，还自行撰写了总结并转录了访谈内容。
该名堂是Memoar、利勒斯特罗姆市（Lillestrøm）、巴基斯坦文化组织和奥斯陆都市大学（OsloMet）之间的合作。整个访谈都在OsloMet进行存档。此外，Memoar和OsloMet还发表了一篇经过同业评审的文章，刊登在2023年的《食物、文化与社会》期刊上，并为欧洲研究名堂Food2gather准备了访谈材料。
父亲的独白
一位酗酒成性、酒后家暴的父亲在过年前与三年莫得交流的男儿爆发了一次争吵。面对男儿手上一直拍摄的镜头，父亲第一次流下了眼泪。
光之子
13岁的梅朵学习生活在藏地的一所福利学校，父母离异后，梅朵只可留在衰老的外公外婆身边，为了找回从小缺失的亲情，梅朵克服各类困难，一个东谈主勇敢地到草原深处去寻找爸爸，看见爸爸家庭幸福，有儿有女，有牛羊有草原，梅朵内心五味杂陈而又无处诉说。她迎着阳光，手持画笔，抒发我方的渴慕与联想。在贸易社会数字时间，东谈主们通过汇集交流心理，改变着传统的生活方式和游牧文化，分手率的不息攀升依然成为了一个社会问题，影响着越来越多的家庭，好多孩子在婚变中沦为了“孤儿”。《光之子》记录了仙女梅朵独自踏上一段寻找父亲和归宿的如梦般的心之旅，展现了在时间的变迁中，一个幼小的人命刚劲成长的故事。
Life History Projects（人命史名堂）
WathiqatWattan Foundation
These projects document the journey of personalities who were influential whether on the humanitarian, social, economic or political levels. The purpose is to turn their life stories into lessons and models that are documented and preserved within the Syrian cultural archive. These projects include:
•The Martyr Medhat Saleh: Documenting the story of resistance by the former member of parliament in the occupied Syrian Arab Golan and the story of his imprisonment in the occupation prisons for seven years.
•Dr. Afif Al-Bahnasi: Documenting the experiences and expertise of the fine artist and the impact of the war on this kind of art.
•Mrs. Janset Kazan: Documenting the life of the former member of parliament, the mother of the martyr, and the role of women in wartime
Field Marshal Ali Aslan: Documenting the experiences and expertise of General Ali Aslan in the Syrian Arab Army and the leading role of the Syrian Arab Army during wars.
•Dr. Abdullah Al-Danan: Documenting the experiences of Dr. Abdul Danan, and the stages of developing the theory of teaching Arabic to children.
这些名堂记录了那些在东谈主谈、社会、经济或政事领域产生影响的东谈主物的旅程。其主见是将他们的生活故事回荡为训导和榜样，记录并保存在叙利亚文化档案中。这些名堂包括：
义士梅赫达特•萨利赫：记录曾任议员的梅赫达特•萨利赫在被占领的叙利亚阿拉伯戈兰的反水故事，以及他在占领监狱中被囚禁七年的经历。
阿菲夫•阿尔•巴赫纳西博士：记录这位好意思术家的经历与专科，以及讲和对这种艺术样貌的影响。
詹塞特•卡赞女士：记录这位前议员、义士之母的生活，以及女性在讲和时期的变装。
阿里•阿斯兰元戎：记录阿里•阿斯兰将军在叙利亚阿拉伯部队的经历与专科，以及叙利亚阿拉伯部队在讲和中的重要变装。
阿卜杜拉•阿尔•达南博士：记录阿卜杜拉•达南博士的经历，以及他在儿童阿拉伯语教学表面发展过程中的各个阶段。
来日皆方长
这是一部期盼跟不雅众产生心理互动的电影，亦然一部结构私有、有虚有实的作品。在中国成都，外公患病入院，家东谈主以他们的方式陪伴、记忆；好意思国旧金山，音乐治疗师刘小天，用我方的动东谈主歌声，给予紧张之际的他们临终关怀。建构的剧情和和缓的记录都向咱们传达着，在布帛菽粟面前，珍视当下，即是最优解。影片结果，在随风翻动的经幡和渐渐浮现的雪山前，不同国度、不同地域的爱，汇注成涓涓细流，浸润丹心间。
两岸乡信
由福建省播送影视集团、哔哩哔哩、中国外文局解读中国劳动室、福建训导出版社结伙出品，福建省播送影视集团卫视中心与台湾视纳华仁（CNEX）公司结伙摄制的六集东谈主文记载片《两岸乡信》透过跨越海峡两岸的家眷和家庭书信，展示两岸的岁月沧桑，和无数普通东谈主在时间剧变中的生离永诀，重现斑驳笔迹背后剪不息、离不散的至真至情。《两岸乡信》涵盖大陆侨民开拓台湾时期（17-19 世纪）、日本殖民总揽台湾时期（1895-1945）、台湾光复初期（1945-1949），和1949年之后两岸人人分隔时期（1949年于今，其中包括绽放两岸人人省亲以来的历史阶段）。时间变迁，不变的，是两岸东谈主民共同的家国情感；纸短情长，鸿雁两头，都是回家的呼叫。
卢作孚
系列记载片《卢作孚》聚焦卢作孚生前的“训导救国”“实业救国”“乡建畅通”三大社会实践，视觉化、立体化地呈现卢作孚的传奇东谈主生。行为一部具有特色的历史类记载片，《卢作孚》分为两个版本。完整版为5集，每集50分钟，分离为《出息》《民生》《要变》《命根子》《花坛》，讲述其在成都进行的训导实践，民生公司的创建和发展，在北碚进行的乡村建设实践，多视域多角度地展现卢作孚先生的东谈主物形象。在5集完整版基础上，央视播出4集精华版，分离为《书生》《船王》《布衣》《花匠》，用4种“变装”把卢作孚的东谈主生故事串起来，用不同切片讲述了卢作孚的故事。
OSLOOVE
Memoar Oslo
Osloove is an oral history project celebrating the city of Oslos 400th anniversary through gathering 400 interviews by and with its inhabitants. More than 100 people have attended a course in oral history in Oslo, before they went out and interviewed the people they themselves thought should be part of the official history of the city. As everyone could choose freely whom they wanted to talk with and about what, the archival collection now contains stories about everything from growing up, moving to the city, favourite activities, food, sports and politics of the common gardens.
Excerpts from the interviews are being presented online and in an exhibition at the Oslo City Museum, in addition to being presented in a podcast. The project garnered wide attention, also from the politicians, and everyone who had been involved in the project were invited to the City Hall for a meeting with the mayor. The mayor gave a speech effectively thanking the volunteers for gathering this important historical knowledge about our city.
All interviews are to be preserved by the City Archives, and will be made available for future historians, journalists, researchers and family members of the people interviewed.
OSLOOVE是一个口述历史名堂，庆祝奥斯陆市400周年，旨在通过网罗400个来自市民的访谈来记忆这一里程碑。整个100多东谈主参加了奥斯陆的口述历史课程后，他们走出去采访了我方认为应该成为这座城市官方历史一部分的东谈主。由于每个东谈主都不错摆脱采纳想要访谈的东谈主及话题，该档案馆的储藏现在包含了从成长、城市搬动、喜爱的行动、食物、体育到群众花坛的政事等各类故事。
访谈纲目将在线上及奥斯陆市博物馆的展览中呈现，同期也被制作成了播客。该名堂引起了正常关注，包括政界东谈主士的赈济，名堂整个参与者都受邀前去市政厅，与市长会面。市长在会上对志愿者暗示感谢，颂扬他们为网罗城市重要历史学问所作念的孝顺。
整个访谈都将被保存在市档案馆，并绽放给来日的历史学家、记者、研究东谈主员和受访者的家东谈主。
Preparing for Love
Memoar Oslo
On the night of June 25th 2022, ZaniarMatapour entered the pub Per på Hjørnet (Per on the corner) and London and started shooting. Matapour ended up killing two and injuring twenty-one people, and the yearly Pride parade was cancelled. But at the same time, a smaller organization took it upon themselves to arrange a demonstration showing support to the LGBTQ groups affected, garnering thousands of people who rallied the streets for hours on end.
It was at this point that Memoar spontaneously arranged for a different kind of summer school, teaching younger people how to do oral history interviews, and gathering vital testimonies from the people and groups affected. The interviews focused on why people attended the demonstration despite the police not being able to attest for their safety, who was there, what thoughts did they have on what had happened and why were they there.
The interviews are currently being transferred to the Queer Archives in Bergen, and an online exhibition of the interviews was made available on Memoars webpage.
在2022年6月25日的晚上，扎尼亚尔•马塔普尔（ZaniarMatapour）干与伦敦的酒吧“Per på Hjørnet”（旯旮的佩尔）并启动射击。马塔普尔最终酿成两东谈主死一火，二十一东谈主受伤，年度炫耀游行被取消。但与此同期，一个较小的组织主动安排了一场请愿，抒发对受影响的LGBTQ群体的赈济，劝诱了数千东谈主走上街头，持续请愿数小时。
恰是在此时，Memoar自觉组织了一种不同类型的暑期学校，教诲年青东谈主如何进行口述历史访谈，并网罗受影响的东谈主和团体的重要证词。访谈重心关注东谈主们为安在警方无法保证他们安全的情况下参加请愿，现场有哪些东谈主，他们对发生的事情有何想法，以及他们为安在场。
这些访谈面前正在转存至卑尔根（Bergen）的酷儿档案馆，况兼在Memoar的网站上发布了访谈的在线展览。
天才捕手酌量：白色记事簿
本书是援非医疗队医师谢无界的劳动实录。2020年，作者谢无界和22名中国医师全部，被派到了全球最辛劳的国度之---布隆迪。行为援非医师，谢无界不光要面对最恶劣的医疗环境，还要面对疟疾、艾滋病和恐怖分子的无阔别挫折
他常常看到盖白布的尸体从手术室排到病院门口几十米远;上个月刚通晓的好一又友，下个月就出现在了太平间；有的医师不治病，专门制造病东谈主，只为了讹诈政府补助；以致会有病东谈主倏地对他说说，我杀过一房子的女东谈主和小孩，还有你这样的医师。在那边，谢无界见到了一个复杂而危境的社会。这些经历大致会颠覆你对非洲的默契，看到与咱们的生活千差万别的另一个世界。
天才捕手酌量：边水旧事
我的任务即是开车装货、卸货，和接头东谈主核对数目。
且归后，猜叔见到我的第一眼就笑了：
“你还辞世啊！”
2009年，沈星星机缘偶合踏上金边坡的地盘，成了一名给毒贩送伪物的卡车司机。
整整397天，他跟毒贩、赌徒、黑社会生活在全部。在这之前，他从没想过实践世界这样倒霉。
在他亲眼目击好友被顶点分子一枪爆头，我方的衰老将辖下当众割喉等一系列隔世之感的事件后，沈星星决定连夜逃归国内自首，并协助警方打击掉了常年盘踞深山的贩毒链条。
他把在金边坡经历的东谈主和事，都记录在了书中的故事里。
天才捕手酌量：孑然的病东谈主
10名生疏病患者，10个亲历的医疗故事，10种不可言说的孑然。
在生疏病患者眼中，最大的辞谢是什么呢？随时袭来的病痛，永无尽头的治疗，如故无法先见的未来？不啻如斯，他们说，辞谢的极限是“孑然”。
本书是由10位生疏病患者或患者家属讲述与病魔对抗真的凿经历：
农村女孩王东杰迈出身活了30年的小村庄，只为寻一条活路；
求医32年终才确诊的段冬把我方的形体行为研究贵府，填补中国疾病的科普空缺；
陶红菲一直质问男儿太懒，直到无意间去到病院，才发现孩子被疾病困住，却因为年龄太小，无法抒发……
这些患者来自世界各地、各个年龄段，有着不同的生活布景，但他们都曾因为病症太过生疏，遇到过误诊和周围东谈主的污蔑，也都在和疾病相处的过程中，追寻到只属于我方的东谈主生。
你有过感到孑然的时刻吗？这里有一群一世都在与孑然对抗的东谈主，他们的故事也许能匡助你找到阿谁属于我方的出口。
天才捕手酌量：我的骨头会唠嗑
一部法医兄弟真的凿尸检手记，一幅法医视角的东谈主性浮世绘。
24宗确凿案件，悬念迭起！车祸现场送尸疑窦重重，牵出城市入海口处的“尸体暗盘”，那边的“尸体”明码标价，生意火爆；4年间3起命案，朔方夏末秋初的“青纱帐”成为罪过和辞谢的代名词；一栋老宅，6年间陆续有8东谈主入住其中，自第一位女租客在屋中被是非杀害后，又接连发生2起命案，老宅成为名副其实的“凶宅”……
20余种专科法医技能，全程高能！DNA观望毅力技术、鲁米诺试剂、煮骨断龄、颞骨岩观望、蛹壳不雅察、硅藻实验、颅相还原、东谈主皮手套……技术之下，整个的罪过都有迹可循。
真相悖后的众生万象，发东谈主深想！猥亵女学生的“优秀教师”被屡次肆意，直到有学生惨死在教师家中；习惯被强势母亲限制的男儿，在面对不公时拿出了随身佩带的匕首；累赘一年多的女孩，父母兄弟俱在，却无东谈主眷注，他们唯一挂牵的是需要给殡仪馆付复古费……每个离奇案件的真相悖后，都是一个令东谈主唏嘘的东谈主生故事。
深入罪案肌理，探寻东谈主性的渺小。
直视东谈主性，是为了无惧漆黑。
Wathiqat Watan基金会
WathiqatWattan Foundation
Wathiqat Watan Foundation was established in Damascus on 9/6/2016, as a national and knowledge non-governmental and non-profit Foundation, concerned with oral history, documentation and knowledge management. Based on its vision that documenting living memory complements written history, Wathiqat Watan Foundation works according to research and scientific methodologies. The purpose is to build a database, which documents contemporary history, foresee the future of development in Syria, and provide an opportunity for researchers and future generations to participate in writing our history with our own hands.
Wathiqat Watan Foundation aspires to be a research center that contributes to the provision of studies that contributes to development, and is interested in training in scientific research methods, oral history and other related fields.
Wathiqat Watan基金会于2016年9月6日在大马士革成立，是一个国度级的、非政府、非谋利的基金会，专注于口述历史、文献记录和学问管理。基于其“记录活记忆补充书面历史”的愿景，Wathiqat Watan 基金会领受研究和科学的方法开展劳动。其主见是建立一个数据库，记录现代历史，瞻望叙利亚的发展来日，并为研究东谈主员和来日的世代提供参与书写咱们历史的机会。
Wathiqat Watan基金会但愿成为一个研究中心，戮力于提供有助于发展的研究，并关注科学研究方法、口述历史过甚他相干领域的培训。
再会长江
十年前，竹内亮导演在NHK拍摄记载片《长江六合大纪行》时留住了一个遗憾：未能拍摄到“长江源泉的第一滴水”。十年后，迁居中国南京的他决心弥补这一遗憾。经过两年的精心准备，他在2021年再次踏上了6300公里的长江之旅，与素交们重逢。竹内亮的镜头下，不仅有壮好意思的当然情愿，更有普通庶民的朴实笑貌和令东谈主泪下如雨的动东谈主故事。他捕捉了长江沿岸的风土情面和庶民真的凿生活，展现了中国经济升起后的十年剧变。行为在中国生活近十年的异邦东谈主，竹内亮导演在完成十年之约的同期，也但愿让世界看到确凿的中国东谈主、确凿的中国。电影版经由竹内导演的再行裁剪，将带给不雅众全新的视听体验。
这个世界会好吗【增订版】
本书是好意思国芝加哥大学教诲艾恺在写稿《临了的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书后，为印证事实，于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。讲话中，梁漱溟证明了儒家、佛家、谈家的文化特色及代表东谈主物，也谈及与诸多政事文化名东谈主，包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的往来经历，并纪念了他一世的重要行动——任教北大、从事乡建畅通、创建民主同盟等。书中内容丰富，可行为了解与研究梁漱溟想想与行动及近代中国社会生活的重要参考。